حديث نبويالحديث 236 من 747

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل جنان البيوت

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، قال: كان ابن عمر يأمر بقتل الحيات كلهن، لا يدع منهن شيئا حتى حدثه أبو لبابة البدري: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٣١٢) و (٣٣١٣) و (٤٠١٦) و (٤٠١٧) ، ومسلم (٢٢٣٣) (١٣٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٣٢) من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏نَافِعًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ كُلِّهِنَّ لَا يَدَعُ مِنْهُنَّ شَيْئًا حَتَّى حَدَّثَهُ ‏ ‏أَبُو لُبَابَةَ الْبَدْرِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ قَتْلِ ‏ ‏جِنَّانِ ‏ ‏الْبُيُوتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال سيد الأيام يوم الجمعة وأعظمها عنده وأعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحىالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل الحيات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال سيد الأيام يوم الجمعة وأعظمها عنده وأعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: أبي لبابة البدري بن عبد المنذر

إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل: هو ابن أبي طالب القرشي، مختلف فيه، قال الحافظ في "التلخيص الحبير" ٢/١٠٨، هو سيئ الحفظ، يصلح حديثه للمتابعات، فأما إذا انفرد فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل. قلنا: وقد خالف هو رواية نفسه كما سيأتي في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر عبد الملك بن عمرو: هو العقدي، وزهير بن محمد: هو التميمي. وأخرجه الطبراني في "تاريخه" ١/١١٣ من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٠، وابن ماجه (١٠٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (٤٥١١) ، وأبو نعيم في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل الحيات

الراوي: أبا لبابة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٣٣) (١٣٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٧٥- ومن طريقه أبو داود (٥٢٥٣) -، والدولابي في "الكنى" ١/٥١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٣٣) و (٢٩٣٤) و (٢٩٣٥) و (٢٩٣٧) ، وابن حبان (٥٦٣٩) من طرق عن نافع، به. وسيأتي بالأرقام (١٥٥٤٧) و (١٥٧٤٨) و (١٥٧٤٩) و (١٥٧٥١) و (١٥٧٥٢) . =وقد سلف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٥٥٧) ، فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله

الراوي: عمرو بن الجموح

إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وعبد الله بن الوليد- وهو ابن قيس التجيبي-ولانقطاعه، أبو منصور مولى الأنصار لم يلق عمرو بن الجموح فيما نقل الحافظ في "التعجيل" عن البخاري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٨٩، وقال: رواه أحمد، وفيه رشدين بن سعد، وهو منقطع ضعيف. قال السندي: قوله: "لا يحق العبد . إلخ"، أي: لا يستحق العبد أن يوصف بصريح الإيمان، ويقال: إنه صاحب صريح الإيمان. قوله: "الولاء"، بفتح الواو، أي: القرب، "وإن أوليائي" حكاية عن قول الله تبارك وتعالى. قوله: "يذكرون بذكري"، على بناء المفعول، أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ هذه ضجعة أهل النار

الراوي: ابن طخفة الغفاري

إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة ابن طخفة كما سلف بيانه مفصلا في الرواية (١٥٥٤٣) ، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أبي داود والنسائي وابن ماجه. زهير بن محمد- هو التميمي- أخرج له البخاري متابعة، ونعيم بن عبد الله: هو المجمر. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٣٦٦، وفي "الصغير" ١/١٥٢، والطبراني في "الكبير" (٨٢٢٦) من طريق أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. وجاء عند الطبراني: بن محمد بن عمرو، بدل عن محمد بن عمرو، وهو تحريف. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٢٤) عن يعقوب بن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بين الحجر والباب واضعا وجهه على البيت

الراوي: عبد الرحمن بن صفوان

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القرشي الهاشمي، وقال البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/٢٤٧: عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان ابن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، ولا يصح. وسيأتي برقم (١٥٥٥٢) و (١٥٥٥٣) . وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبي داود (١٨٩٩) ، وابن ماجه (٢٩٦٢) ، وفي إسناده المثنى بن الصباح، وهو ضعيف. وآخر من حديث ابن عباس، موقوفا عن عبد الرزاق (٩٠٤٧) ، وإسناده صحيح. وانظر ما سلف برقم (١٥٣٩١) . قال السندي: قوله: بين الحجر والباب، أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بهم فجعل الرجل ينقلب بالرجل والرجل بالرجلين حتى بقيت خامس خمسة

الراوي: يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري

إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة ابن طخفة، وقد سبق الكلام عليه مفصلا في الحديث الذي قبله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أبي داود والنسائي وابن ماجه. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن الزهري. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٩/١١٥، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢١) ، وابن ماجه (٧٥٢) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٣٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٢١) ، وفي "الآداب" (٨٣٩) من طرق، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل جنان البيوت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل جنان البيوت؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل جنان البيوت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٣١٢) و (٣٣١٣) و (٤٠١٦) و (٤٠١٧) ، ومسلم (٢٢٣٣) (١٣٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٣٢) من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل جنان البيوت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏نَافِعًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ كُلِّهِنَّ لَا يَدَعُ مِنْهُنَّ شَيْئًا حَتَّى حَدَّثَهُ ‏ ‏أَبُو لُبَابَةَ الْبَدْرِيُّ...