حديث لا وضوء إلا من ريح أو سماع

حديث شهدت رسول الله ﷺ يخطب الناس في حجة الوداع فقال أي يوم يومكم

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

حديث صحيح، سليمان بن عمرو بن الأحوص، روى عنه اثنان. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهول، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له إلا أصحاب السنن. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١/٢٦٥، وأبو داود (٣٣٣٤) ، والترمذي (٢١٥٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٠) و (١١٢١٣) ، وابن ماجه (٢٦٦٩) و (٣٠٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٨) والبيهقي في "السنن" ٨/٢٧ من طرق عن أبي الأحوص، به. وقد سلفت حجة الوداع من حدي…

حديث عن السائب بن أبي السائب، أنه كان يشارك رسول الله ﷺ قبل الإسلام في التجارة

الراوي: السائب بن أبي السائب

إسناده ضعيف، مجاهد لم يروه عن السائب بن أبي السائب، بينهما قائد السائب، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٥٥٠٠) . عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٠٥، والحاكم ٢/٦١، والبيهقي في "السنن" ٦/٧٨ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٤٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦١٨) من طريقين عن وهيب، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وانظر (١٥٥٠٠) .

حديث قال النبي ﷺ العجوة والشجرة من الجنة

إسناده قوي، رجاله ثقات. يحيى بن سعيد: هو القطان، والمشمعل: هو ابن إياس، ويقال: ابن عمرو بن إياس المزني. وسيأتي ٥/٣١ و٦٥، وسيكرر ٥/٣١ سندا ومتنا. وقد سلف نحوه من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٤٥٣) ، وذكرنا هناك شواهده. قال السندي: قوله: وأنا وصيف: أي عبد أو خادم. قوله: "العجوة": نوع من تمر المدينة. قوله: "والشجرة": أي شجرة ذلك النوع من التمر، وهذا المعنى هو المتبادر من هذا اللفظ. وقال المناوي في "فيض القدير": ٤/٣٧٦: الشجرة: الكرمة، أو شجرة بيعة الرضوان.

حديث قالوا أتاكم الأمين فقالوا له فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فأخذوا بنواحيه معه فوضعه هو صلى الله عليه وسلم

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن خباب، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد الأحول، ومولى مجاهد: هو قيس بن السائب كما نص على ذلك ابن سعد، ووقع التصريح بذلك في بعض الروايات عن مجاهد، انظر "طبقات ابن سعد" ٥/٤٤٦، و"الآحاد والمثاني" لابن أبي عاصم (٧٢٧) ، و"معجم الطبراني الكبير" ١٨/ (٩٣١) . وإيراد هذا الحديث في مسند السائب بن أبي السائب نظن أنه وهم، وحقه أن يفرد، والله تعالى أعلم. ومولى مجاهد، جعله الإمام أحمد السائب بن أبي ا…

حديث عن معيقيب قال قيل للنبي ﷺ المسح في المسجد يعني الحصى فقال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة

الراوي: معيقيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن أبي كثير: هو الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه مسلم (٥٤٦) (٤٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢١٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٨٧) ، ومسلم (٥٤٦) (٤٨) ، وأبو داود (٩٤٦) ، وابن خزيمة (٨٩٥) و (٨٩٦) ، وأبو عوانة ٢/١٩٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٣١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٤- ٢٨٥، من طرق عن هشام الدستوائي، به…

حديث بأبي وأمي لا تداري ولا تماري

الراوي: مجاهد

إسناده ضعيف لإرساله، وقد سلف الكلام على إسناده برقم (١٥٥٠٠) . روح: هو ابن عبادة، وسيف: هو ابن سليمان- ويقال: ابن أبي سليمان- المخزومي المكي. وانظر ما قبله.