حديث نبويالحديث 201 من 747

حديث قال النبي ﷺ العجوة والشجرة من الجنة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

رافع بن عمرو المزني، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا وصيف يقول: " العجوة والشجرة من الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات. يحيى بن سعيد: هو القطان، والمشمعل: هو ابن إياس، ويقال: ابن عمرو بن إياس المزني. وسيأتي ٥/٣١ و٦٥، وسيكرر ٥/٣١ سندا ومتنا. وقد سلف نحوه من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٤٥٣) ، وذكرنا هناك شواهده. قال السندي: قوله: وأنا وصيف: أي عبد أو خادم. قوله: "العجوة": نوع من تمر المدينة. قوله: "والشجرة": أي شجرة ذلك النوع من التمر، وهذا المعنى هو المتبادر من هذا اللفظ. وقال المناوي في "فيض القدير": ٤/٣٧٦: الشجرة: الكرمة، أو شجرة بيعة الرضوان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وأنا وصيف " : أي : عبد أو خادم .
"العجوة " : نوع من تمر المدينة .
"والشجرة " : أي : شجرة ذلك النوع من التمر ، وهذا المعنى هو المتبادر من هذا اللفظ ، ووقع هذا اللفظ هكذا في نسخ "المسند " ، ووقع في "ابن ماجه " : "والصخرة " ، وحمله في "النهاية" على صخرة بيت المقدس .
قلت : ويحتمل أن المراد الحجر الأسود .
قيل : ووقع في "الجامع الصغير ، منسوبا إلى أحمد وغيره : العجوة ، والصخرة ، والشجرة ، قال : شارحه : والمراد : الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان ، وقيل : الكرمة ، انتهى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُشْمَعِلُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الْمُزَنِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا وَصِيفٌ يَقُولُ ‏ ‏الْعَجْوَةُ وَالشَّجَرَةُ مِنْ الْجَنَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن معيقيب قال قيل للنبي ﷺ المسح في المسجد يعني الحصى فقال إن كنت لا بد فاعلا فواحدةالحديث السابقحديث شهدت رسول الله ﷺ يخطب الناس في حجة الوداع فقال أي يوم يومكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معيقيب قال قيل للنبي ﷺ المسح في المسجد يعني الحصى فقال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة

الراوي: معيقيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن أبي كثير: هو الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه مسلم (٥٤٦) (٤٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢١٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٨٧) ، ومسلم (٥٤٦) (٤٨) ، وأبو داود (٩٤٦) ، وابن خزيمة (٨٩٥) و (٨٩٦) ، وأبو عوانة ٢/١٩٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٣١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٤- ٢٨٥، من طرق عن هشام الدستوائي، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت رسول الله ﷺ يخطب الناس في حجة الوداع فقال أي يوم يومكم

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

حديث صحيح، سليمان بن عمرو بن الأحوص، روى عنه اثنان. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهول، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له إلا أصحاب السنن. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١/٢٦٥، وأبو داود (٣٣٣٤) ، والترمذي (٢١٥٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٠) و (١١٢١٣) ، وابن ماجه (٢٦٦٩) و (٣٠٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٨) والبيهقي في "السنن" ٨/٢٧ من طرق عن أبي الأحوص، به. وقد سلفت حجة الوداع من حدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معيقيب قال قال رسول الله ﷺ ويل للأعقاب من النار

الراوي: معيقيب

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد: وهو العتكي الجوهري، فمن رجال"التعجيل"، وهو ثقة. وسيتكرر (٥/ ٤٢٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٢) من طريقين عن أيوب بن عتبة، وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٣) من طريق محمد بن أبي السري، عن مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. فزيد في الإسناد أبو كثير: وهو السحيمي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٤٠، وقال: رواه أحمد والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء إلا من ريح أو سماع

الراوي: محمد بن عمرو بن عطاء حدثه

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة- وهو عبد الله-، ومحمد بن عبد الله بن مالك، من رجال"التعجيل"، ذكر الحافظ أنه روى عنه ابن لهيعة وعطاف بن خالد وغيرهما، قلنا: وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات، يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني- ومحمد بن عمرو بن عطاء: هو العامري المدني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٩- ومن طريقه ابن ماجه (٥١٦) - والطبراني في "الكبير" (٦٦٢٢) من طريق عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصي، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به. إلا أنه وقع في رواية ابن ماجه: السائب بن يزيد بدلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد إن كنت فاعلا فواحدة

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٩٠ من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٠٧) ، ومسلم (٥٤٦) (٤٩) ، وأبو عوانة ٢/١٩٠، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٤، والبغوي في "شرح السنة" (٦٦٤) من طريقين عن شيبان، به. وقد سلف برقم (١٥٥٠٩) ، وسيكرر ٥/٤٢٥-٤٢٦ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن السائب بن أبي السائب، أنه كان يشارك رسول الله ﷺ قبل الإسلام في التجارة

الراوي: السائب بن أبي السائب

إسناده ضعيف، مجاهد لم يروه عن السائب بن أبي السائب، بينهما قائد السائب، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٥٥٠٠) . عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٠٥، والحاكم ٢/٦١، والبيهقي في "السنن" ٦/٧٨ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٤٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦١٨) من طريقين عن وهيب، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وانظر (١٥٥٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ العجوة والشجرة من الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ العجوة والشجرة من الجنة باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات. يحيى بن سعيد: هو القطان، والمشمعل: هو ابن إياس، ويقال: ابن عمرو بن إياس المزني. وسيأتي ٥/٣١ و٦٥، وسيكرر ٥/٣١ سندا ومتنا. وقد سلف نحوه من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٤٥٣) ، وذكرنا هناك شواهده. قال السندي: قوله: وأنا وصيف: أي عبد أو خادم. قوله: "العجوة": نوع من تمر المدينة. قوله: "والشجرة": أي شجرة ذلك النوع من التمر، وهذا المعنى هو المتبادر من هذا اللفظ. وقال المناوي في "فيض القدير": ٤/٣٧٦: الشجرة: الكرمة، أو شجرة بيعة الرضوان.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ العجوة والشجرة من الجنة؟

شرح الحديث قوله : "وأنا وصيف " : أي : عبد أو خادم . "العجوة " : نوع من تمر المدينة . "والشجرة " : أي : شجرة ذلك النوع من التمر ، وهذا المعنى هو المتبادر من هذا اللفظ ، ووقع هذا اللفظ هكذا في نسخ "المسند " ، ووقع في "ابن ماجه " : "والصخرة " ، وحمله في "النهاية" على صخرة بيت المقدس...