حديث نبويالحديث 146 من 747

حديث فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يديك

الراويمحمد بن حاطب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن حاطب، عن أمه أم جميل بنت المجلل، قالت: أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة - أو ليلتين - طبخت لك طبيخا، ففني الحطب، فخرجت أطلبه، فتناولت القدر، فانكفأت (٢) على ذراعك، فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله هذا محمد بن حاطب، فتفل في فيك، ومسح على رأسك، ودعا لك، وجعل يتفل على يديك، ويقول: " أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما " فقالت: فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، من رجال"التعجيل"، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يهولني كثرة ما يسند، وروى عن أبيه أحاديث منكرة، وأبوه عثمان من رجال"التعجيل" كذلك، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وروى عنه ابنه أحاديث منكرة، وبقية رجاله ثقات. إبراهيم بن أبي العباس، ويقال: ابن العباس السامري، ويونس بن محمد: هو أبو محمد المؤدب. =وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٧، وابن حبان (٢٩٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٠٢) ، والحاكم ٤/٦٢-٦٣، والبيهقي في "الدلائ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏أُمِّ جَمِيلٍ بِنْتِ الْمُجَلِّلِ ‏ ‏قَالَتْ أَقْبَلْتُ بِكَ مِنْ أَرْضِ ‏ ‏الْحَبَشَةِ ‏ ‏حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏عَلَى لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ طَبَخْتُ لَكَ طَبِيخًا فَفَنِيَ الْحَطَبُ فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَتَنَاوَلْتَ الْقِدْرَ ‏ ‏فَانْكَفَأَتْ ‏ ‏عَلَى ذِرَاعِكَ فَأَتَيْتُ بِكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ ‏ ‏فَتَفَلَ فِي ‏ ‏فِيكَ ‏ ‏وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِكَ وَدَعَا لَكَ وَجَعَلَ ‏ ‏يَتْفُلُ ‏ ‏عَلَى يَدَيْكَ وَيَقُولُ ‏ ‏أَذْهِبْ ‏ ‏الْبَاسْ ‏ ‏رَبَّ ‏ ‏النَّاسْ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا ‏ ‏يُغَادِرُ ‏ ‏سَقَمًا ‏ ‏فَقَالَتْ فَمَا قُمْتُ بِكَ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى بَرَأَتْ يَدُكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دببت إلى قدر وهي تغلي فأدخلت يدي فيها فاحترقتالحديث السابقحديث قال النبي أذهب الباس رب الناس وأحسبه قال اشف أنت الشافي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دببت إلى قدر وهي تغلي فأدخلت يدي فيها فاحترقت

الراوي: محمد بن حاطب

إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٣، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٣٨) من طريقين عن شريك، به. وسيكرر ٤/٢٥٩. وانظر (١٥٤٥٢) وقوله: "دببت"، أي: مشيت على هينتي، ولم أسرع. قال السندي: قوله: إلى رجل كان بالبطحاء: ظاهره أنه كان صلى الله عليه وسلم حينئذ بمكة، وقد سبق ما يدل على أنه كان بالمدينة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي أذهب الباس رب الناس وأحسبه قال اشف أنت الشافي

الراوي: سماك

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له إلا أصحاب السنن عدا أبي داود. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٣٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢٤) ، وابن حبان (٢٩٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٣٦) من طرق عن شعبة، به. وقوله: "أذهب الباس رب الناس." حديث صحيح سلف في مسند عبد الله ابن مسعود برقم (٣٦١٥) ، وذكرنا هناك شوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه

الراوي: حكيم بن أبي يزيد

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال حكيم بن أبي يزيد، فقد انفرد بالرواية عنه عطاء بن السائب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وعطاء بن السائب اختلط، وسماع عبد الوارث بن سعيد العنبري والد عبد الصمد من بعد اختلاطه، وقد اختلف فيه على عطاء كما سيأتي في التخريج. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٨٩) من طريق إسماعيل ابن علية، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٩٠) من طريق همام بن يحيى، و٢٢/ (٨٩١) من طريق منصور بن أبي الأسود، و٢٢/ (٨٩٢) من طريق روح بن القاسم و٢٢/ (٨٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح

الراوي: محمد بن حاطب الجمحي

إسناده حسن، أبو بلج: هو الفزاري، وقد اختلف في اسمه، يقال: يحيى بن سليم بن بلج، ويقال: يحيى بن أبي سليم، ويقال: يحيى بن أبي الأسود، وثقه ابن معين وابن سعد والنسائي والدارقطني، وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به، وقال البخاري: فيه نظر، وقال الجوزجاني: غير ثقة، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق، ربما أخطأ. هشيم: هو ابن بشير. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٦٢٩) ، والترمذي (١٠٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٧، وابن ماجه (١٨٩٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٩ و٢٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٦٦) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رسول الله ﷺ عن نذر نذره في الجاهلية

الراوي: ميمونة بنت كردم

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو الحويرث حفص، من رجال "التعجيل" انفرد بالرواية عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، لكنه قد توبع، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب: وهو الطائفي، مختلف فيه. قيل: لم يسمع من ميمونة، بينهما يزيد بن مقسم الثقفي، كما سيرد ٣/٣٦٦. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٢١٣١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٧٤) من طريق ابن أبي شيبة، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن ميمونة بنت كردم اليسارية أن أباها لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهي رديفة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ رجلا من أصحابه فقال قف هاهنا حتى يمر الرفاق لا يرميه أحد بشيء

الراوي: عمير بن سلمة الضمري

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له غير النسائي. هشيم: هو ابن بشير، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، ومحمد بن إبراهيم. هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٣٤٢ من طريق يزيد بن هارون وحماد بن زيد، كلاهما عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٠٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٧٢، وابن حبان (٥١١٢) ، والحاكم ٣/٦٢٣-٦٢٤ من طريق يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، به، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: سند…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يديك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يديك؟

راوي الحديث هو محمد بن حاطب.

ما معنى حديث فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يديك باختصار؟

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، من رجال"التعجيل"، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يهولني كثرة ما يسند، وروى عن أبيه أحاديث منكرة، وأبوه عثمان من رجال"التعجيل" كذلك، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وروى عنه ابنه أحاديث منكرة، وبقية رجاله ثقات. إبراهيم بن أبي العباس، ويقال: ابن العباس السامري، ويونس بن محمد: هو أبو محمد المؤدب. =وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٧، وابن حبان (٢٩٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٠٢) ، والحاكم ٤/٦٢-٦٣، والبيهقي في "الدلائ…

هل يوجد شرح لـ حديث فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يديك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ‏ ‏قَالَ حَ...