حديث نبويالحديث 125 من 747

حديث أن النبي ﷺ قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

الراويعثيم بن كليب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده، أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد أسلمت، فقال: " ألق عنك شعر الكفر " يقول: احلق، قال: وأخبرني آخر معه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخر: " ألق عنك شعر الكفر، واختتن "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، فيه راو مجهول لم يسم هو شيخ ابن جريج، وعثيم ابن كليب، ينسب إلى جده، وهو عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": وثق، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول، ووالده لم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات. وقال ابن القطان في "الوهم والإيهام" ٥/٤٣: إسناده غاية في الضعف مع الانقطاع الذي في قول ابن جريج أخبرت وذلك أن عثيم بن كليب =وأباه وجده مجهولون. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أخبرت عن عنيم " : هكذا ضبط في النسخ - بضم عين معجمة ، ثم نون - ، والصواب - بعين مهملة ثم مثلثة - على لفظ التصغير ; كما في "التقريب" وغيره .
قوله : "ألق عنك شعر الكفر " : حملوا الأمر على الاستحباب ، فقالوا : يستحب إذا أسلم الكافر أن يزيل شعره بحلق أو قصر ، والحلق أفضل ، وكذا أخذوا منه أن يغتسل ، وأن يغسل ثيابه ، وأخذ من الأمر بالاختتان أنه واجب إذا أمن على نفسه الهلاك ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْ ‏ ‏عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ قَدْ أَسْلَمْتُ فَقَالَ ‏ ‏أَلْقِ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ يَقُولُ أَحْلِقْ قَالَ وَأَخْبَرَنِي آخَرُ مَعَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لِآخَرَ أَلْقِ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ ‏ ‏وَاخْتَتِنْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سمع منادي النبي ﷺ حين قامت الصلاة أو حين حانت الصلاة أو نحو هذا أن صلوا في رحالكم لمطر كانالحديث السابقحديث بايعهم على الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع منادي النبي ﷺ حين قامت الصلاة أو حين حانت الصلاة أو نحو هذا أن صلوا في رحالكم لمطر كان

الراوي: عمرو بن أوس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل ابن دكين، ومسعر: هو ابن كدام، عمرو بن دينار: هو المكي، وعمرو بن أوس: هو الثقفي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٤-١٥، وفي "الكبرى" (١٦١٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦١٥) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. وفي الباب من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وقد سلف برقم (٤٤٧٨) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وسيأتي ٤/١٦٧ و٣٤٦ و٥/٣٧٠ و٣٧٣. قال السندي: قوله: أو حين حانت: أي حضرت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعهم على الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

الراوي: محمد بن الأسود بن خلف

إسناده محتمل للتحسين، محمد بن الأسود بن خلف، من رجال "التعجيل" روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٨٢٠) و (١٩٢٢٢) ، ومن طريقه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٤٥٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (٨٦٦) و (٢٧٢١) ، والحاكم ٣/٢٩٦. وسكت عنه الحاكم والذهبي. وفي "المصنف" مسقلة، وفي "الطبقات" مصقلة، وفي "الآحاد والمثاني" مسقلة أو مسفلة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٤٤، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٤٦٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان وشوالا والأربعاء والخميس والجمعة دخل الجنة

الراوي: عكرمة بن خالد

إسناده ضعيف، فيه راو لم يسم، وهو شيخ عكرمة بن خالد المخزومي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن خباب وهو العبدي فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وثابت بن يزيد أبو زيد هو الأحول. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٧٠) من طريق عارم عن ثابت، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٩٠، وقال: رواه أحمد، وفيه من لم يسم، وبقية رجاله ثقات. وسيأتي برقم (١٦٧١٤) من زوائد عبد الله بن أحمد. قال السندي: قوله: فلق فيه: بالكسر وي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ خطب فقال إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. بهز: هو ابن أسد العمي وأخرجه الطيالسي (١٢٩٩) - ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابه" (١١٥٢) - والنسائي في "الكبرى" (٢٨٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٨ من طرق عن شعبة، به. وقوله: "وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب" أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٢/٢٤٥، والطبراني في "الكبير" (١٢٠٧) من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٥٤٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع ولستم بها فلا تقدموا عليه

الراوي: عكرمة بن خالد المخزومي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عكرمة بن خالد: وهو ابن سلمة بن العاص المخزومي، وقد أخطأ الطبراني في تعيينه، فجعله عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي، إذ أورده في ترجمة خالد بن العاص، والعاص بن هشام كما سيأتي في التخريج، وهذا وهم منه، لأن العاص بن هشام جد عكرمة هذا قتل يوم بدر كافرا، نبه على ذلك الحافظ في "الإصابة" في ترجمة خالد بن العاص والعاص بن هشام، ورجح أن الصواب في تعيينه هو عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص، فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص، لكنه عاد في "التعجيل" ١/٤٩١-٤٩٢ فجزم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وإنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه- عمرو بن دينار: هو المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٩٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي مختصرا في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٥ من طريق ابن جريج، عن عمرو، به. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١١/١٢-١٣ عن ابن عيينة، عن عمرو، =عن نافع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسلا وقد سلف برقم (١٥٤٢٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن؟

راوي الحديث هو عثيم بن كليب.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن باختصار؟

إسناده ضعيف، فيه راو مجهول لم يسم هو شيخ ابن جريج، وعثيم ابن كليب، ينسب إلى جده، وهو عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": وثق، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول، ووالده لم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات. وقال ابن القطان في "الوهم والإيهام" ٥/٤٣: إسناده غاية في الضعف مع الانقطاع الذي في قول ابن جريج أخبرت وذلك أن عثيم بن كليب =وأباه وجده مجهولون. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن؟

شرح الحديث قوله : "أخبرت عن عنيم " : هكذا ضبط في النسخ - بضم عين معجمة ، ثم نون - ، والصواب - بعين مهملة ثم مثلثة - على لفظ التصغير ; كما في "التقريب" وغيره . قوله : "ألق عنك شعر الكفر " : حملوا الأمر على الاستحباب ، فقالوا : يستحب إذا أسلم الكافر أن يزيل شعره بحلق أو قصر ، والحل...