حديث نبويالحديث 122 من 747

حديث ألا إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وإنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق

الراوينافع بن جبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع بن جبير بن مطعم، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه بعث بشر بن سحيم، فأمره أن ينادي: " ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإنها أيام أكل، وشرب " يعني أيام التشريق

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه- عمرو بن دينار: هو المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٩٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي مختصرا في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٥ من طريق ابن جريج، عن عمرو، به. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١١/١٢-١٣ عن ابن عيينة، عن عمرو، =عن نافع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسلا وقد سلف برقم (١٥٤٢٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ بَعَثَ ‏ ‏بِشْرَ بْنَ سُحَيْمٍ ‏ ‏فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَلَا ‏ ‏إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسُ مُؤْمِنٍ وَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ خطب فقال إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه الأيام أيام أكل وشربالحديث السابقحديث لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ خطب فقال إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. بهز: هو ابن أسد العمي وأخرجه الطيالسي (١٢٩٩) - ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابه" (١١٥٢) - والنسائي في "الكبرى" (٢٨٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٨ من طرق عن شعبة، به. وقوله: "وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب" أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٢/٢٤٥، والطبراني في "الكبير" (١٢٠٧) من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٥٤٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب

الراوي: بشر بن سحيم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له إلا النسائي وابن ماجه، وقد صرح حبيب بن أبي ثابت بالتحديث في الرواية رقم (١٥٤٣٠) ، فانتفت شبهة تدليسه. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأورده الدارقطني في "الإلزامات" ص ١١٦. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٠-٢١- ومن طريقه ابن ماجه (١٧٢٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٩٦) - عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٩٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأخرجه الطبراني في "الكبير"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعهم على الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

الراوي: محمد بن الأسود بن خلف

إسناده محتمل للتحسين، محمد بن الأسود بن خلف، من رجال "التعجيل" روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٨٢٠) و (١٩٢٢٢) ، ومن طريقه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٤٥٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (٨٦٦) و (٢٧٢١) ، والحاكم ٣/٢٩٦. وسكت عنه الحاكم والذهبي. وفي "المصنف" مسقلة، وفي "الطبقات" مصقلة، وفي "الآحاد والمثاني" مسقلة أو مسفلة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٤٤، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٤٦٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبي بعثني إليك لتعطيني صدقة غنمك

الراوي: مسلم بن شعبة

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه أبو داود (١٥٨٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣٣، والبيهقي في "السنن" ٤/٩٦ من طريق روح بن عبادة بهذا الإسناد، ولم يسوقوا لفظه. ووقع في مطبوع النسائي من رواية روح: مسلم بن ثفنة، وهو خطأ. فالمعروف أن روحا قاله على الصواب: مسلم بن شعبة، ووكيع هو الذي أخطأ فيه، كما سلف برقم (١٥٤٢٦) . قال السندي: قوله: فبعثني إلى مصدقه: لعله بعث مصدقا أولا، ثم أرسل ابنه إليه ليشاركه ويعاونه، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

الراوي: عثيم بن كليب

إسناده ضعيف، فيه راو مجهول لم يسم هو شيخ ابن جريج، وعثيم ابن كليب، ينسب إلى جده، وهو عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": وثق، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول، ووالده لم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات. وقال ابن القطان في "الوهم والإيهام" ٥/٤٣: إسناده غاية في الضعف مع الانقطاع الذي في قول ابن جريج أخبرت وذلك أن عثيم بن كليب =وأباه وجده مجهولون. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعمل ابن علقمة أبي على عرافة قومه وأمره أن يصدقهم قال فبعثني أبي في طائفة لآتيه بصدقتهم

الراوي: مسلم بن ثفنة

إسناده ضعيف، مسلم بن شعبة انفرد بالرواية عنه عمرو بن أبي =سفيان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وقد أخطأ وكيع في هذه الرواية في اسمه، فقال: مسلم بن ثفنة، والصواب مسلم بن شعبة كما سيأتي في رواية روح برقم (١٥٤٢٧) ، نبه على ذلك الإمام أحمد في آخر هذا الحديث. وبقية رجاله ثقات، عمرو بن أبي سفيان: هو ابن عبد الرحمن الجمحي، وقد اختلف عليه في إسناده كما سيأتي في التخريج. وسعر: هو ابن سوادة أو ابن ديسم، مختلف في اسم أبيه، وفي صحبته. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٢٠٠، وأبو داود (١٥٨١) ، والنسائ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وإنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وإنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق؟

راوي الحديث هو نافع بن جبير بن مطعم.

ما معنى حديث ألا إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وإنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق باختصار؟

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه- عمرو بن دينار: هو المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٩٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي مختصرا في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٥ من طريق ابن جريج، عن عمرو، به. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١١/١٢-١٣ عن ابن عيينة، عن عمرو، =عن نافع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسلا وقد سلف برقم (١٥٤٢٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث ألا إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وإنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ...