حديث نبويالحديث 6023 من 11394

حديث كونوا عباد الله إخوانا لا تعادوا ولا تباغضوا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كونوا عباد الله إخوانا، لا تعادوا، ولا تباغضوا، سددوا، وقاربوا، وأبشروا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وسيأتي برقم (١٠٠٦٨) . ولقوله: "كونوا عباد الله إخوانا، ولا تباغضوا . " انظر ما سلف برقم (٧٧٢٧) . ولقوله: "سددوا وقاربوا . " انظر ما سلف برقم (٧٣٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا لَا تَعَادَوْا وَلَا ‏ ‏تَبَاغَضُوا ‏ ‏سَدِّدُوا ‏ ‏وَقَارِبُوا ‏ ‏وَأَبْشِرُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامةالحديث السابقحديث مقام أحدكم يعني في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح مولى التوأمة -وهو ابن نبهان- صدوق حسن الحديث، لكنه اختلط، ورواية سفيان -وهو الثوري- عنه بعد الاختلاط، لكن تابع سفيان محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب فيما سيأتي برقم (٩٨٤٣) ، وزياد بن سعد فيما سيأتي برقم (١٠٤٢٢) ، وعمارة بن غزية كما سيأتي في التخريج، وهم ممن رووا عن صالح قبل الاختلاط، ثم هو متابع، انظر ما سلف برقم (٩٠٥٢) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (٥٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٩٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مقام أحدكم يعني في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، هشام بن سعد صدوق حسن الحديث. وأخرجه الترمذي (١٦٥٠) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣٥) ، والبزار (١٦٥٢ - كشف الأستار) ، والحاكم ٢/٦٨، والبيهقي ٩/١٦٠ من طرق عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٧٨٦) ، وانظر ما سلف برقم (٩١٤٢) . ويشهد له حديث أبي أمامة الباهلي، سيأتي ٥/٢٦٦، وإسناده ضعيف. وفي باب قوله: "مقام أحدكم . " عن عمران بن حصين عند الدارمي (٢٣٩٦) ، والبزار (١٦٦٦) ، والحاكم ٢/٦٨، والبيهقي ٩/١٦١، وإسناده ضعيف. وفي باب قوله: "من قاتل في سبيل الله . " عن عمرو بن عبسة، سيأتي ٤/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هي هذه الحجة ثم الزمن ظهور الحصر

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن. وأخرجه الطيالسي (١٦٤٧) و (٢٣١٢) ، وابن سعد في "الطبقات" ٨/٥٥، وأبو يعلى (٧١٥٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٠٣) ، والبيهقي ٥/٢٢٨ من طرق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وجاء عندهم زيادة: فكن يحججن إلا سودة بنت زمعة، وزينب بنت جحش، فإنهما كانتا تقولان: والله لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسيأتي الحديث مع هذه الزيادة في مسند زينب بنت جحش ٦/٣٢٤ عن حجاج بن محمد المصيصي ويزيد بن هارون وإسحاق بن سليمان، عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه أبو يعل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما لم يسمعنا لم نسمعكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، هارون الثقفي: هو أبو محمد البربري، واسم أبيه إبراهيم، ويقال: ميمون بن أيمن مولى عقار بن المغيرة بن شعبة، وهو ثقة، وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم، له ترجمة في "الجرح والتعديل" ٩/٩٦، وذكره في "التهذيب" تمييزا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتعير أداتها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، محمد بن شريك -هو المكي- ثقة روى له أبو داود، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٣٢ عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٨٦٠) من طريق ابن جريح، عن عطاء، به موقوفا. وانظر ما سيأتي في آخر الحديث رقم (١٠٣٥٠) . وفي الباب عن سلمة بن الأكوع مرفوعا عند الطبراني في "الكبير" (٦٢٧٦) : "نعم الإبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة، ويرحل منها في سبيل الله واحدة، ويمنح منها واحدة، وهي خير من الأربعين والخمسين والستين وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صوم عرفة بعرفات

الراوي: عكرمة

إسناده ضعيف لجهالة مهدي العبدي، وباقي رجال الإسناد ثقات. عكرمة: هو أبو عبد الله البربري مولى ابن عباس. وأخرجه ابن ماجه (١٧٣٢) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كونوا عباد الله إخوانا لا تعادوا ولا تباغضوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كونوا عباد الله إخوانا لا تعادوا ولا تباغضوا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كونوا عباد الله إخوانا لا تعادوا ولا تباغضوا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وسيأتي برقم (١٠٠٦٨) . ولقوله: "كونوا عباد الله إخوانا، ولا تباغضوا . " انظر ما سلف برقم (٧٧٢٧) . ولقوله: "سددوا وقاربوا . " انظر ما سلف برقم (٧٣٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث كونوا عباد الله إخوانا لا تعادوا ولا تباغضوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا لَا تَعَادَوْا وَلَا...