حديث نبويالحديث 6020 من 11394

حديث نهى عن صوم عرفة بعرفات

الراويعكرمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عكرمة، قال: قال: دخلت على أبي هريرة في بيته، فسألته عن صوم عرفة بعرفات، فقال أبو هريرة: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم عرفة بعرفات "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة مهدي العبدي، وباقي رجال الإسناد ثقات. عكرمة: هو أبو عبد الله البربري مولى ابن عباس. وأخرجه ابن ماجه (١٧٣٢) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٣١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَهْدِيٌّ الْعَبْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏بِعَرَفَاتٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ صَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏بِعَرَفَاتٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما لم يسمعنا لم نسمعكمالحديث السابقحديث اللهم إني أحبهما فأحبهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما لم يسمعنا لم نسمعكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، هارون الثقفي: هو أبو محمد البربري، واسم أبيه إبراهيم، ويقال: ميمون بن أيمن مولى عقار بن المغيرة بن شعبة، وهو ثقة، وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم، له ترجمة في "الجرح والتعديل" ٩/٩٦، وذكره في "التهذيب" تمييزا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أحبهما فأحبهما

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، أبو الجحاف -واسمه داود بن أبي عوف- صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه الحاكم ٣/١٧٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد - بلفظ: "اللهم إني أحبه فأحبه" يعني الحسين. قال الحاكم: هذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد روي بإسناد في الحسن مثله وكلاهما محفوظان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٩٥-٩٦ عن وكيع، به. وأخرجه البزار (٢٦٢٦ - كشف الأستار) من طريق سالم بن أبي حفصة، عن أبي حازم، به. وقد سلف حديث أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مقام أحدكم يعني في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، هشام بن سعد صدوق حسن الحديث. وأخرجه الترمذي (١٦٥٠) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣٥) ، والبزار (١٦٥٢ - كشف الأستار) ، والحاكم ٢/٦٨، والبيهقي ٩/١٦٠ من طرق عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٧٨٦) ، وانظر ما سلف برقم (٩١٤٢) . ويشهد له حديث أبي أمامة الباهلي، سيأتي ٥/٢٦٦، وإسناده ضعيف. وفي باب قوله: "مقام أحدكم . " عن عمران بن حصين عند الدارمي (٢٣٩٦) ، والبزار (١٦٦٦) ، والحاكم ٢/٦٨، والبيهقي ٩/١٦١، وإسناده ضعيف. وفي باب قوله: "من قاتل في سبيل الله . " عن عمرو بن عبسة، سيأتي ٤/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت صلى الضحى قط إلا مرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، عاصم بن كليب الجرمي وأبوه صدوقان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٧، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٧) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٩٦ - كشف الأستار) من طريق قبيصة بن عقبة، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٦ من طريق النعمان بن عبد السلام، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وسيأتي مكررا برقم (١٠١٩٩) دون لفظة: "واحدة"، وهي لم ترد هنا في (م) و (عس) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كونوا عباد الله إخوانا لا تعادوا ولا تباغضوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وسيأتي برقم (١٠٠٦٨) . ولقوله: "كونوا عباد الله إخوانا، ولا تباغضوا . " انظر ما سلف برقم (٧٧٢٧) . ولقوله: "سددوا وقاربوا . " انظر ما سلف برقم (٧٣٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام

الراوي: أبي هريرة

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله -وهو العمري- وجهالة زياد بن ثويب، فإنه لم يرو عنه غير عاصم هذا. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٢٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، بهذا الإسناد - وزاد ابن ماجه: ثلاث مرات. وأخرجه بهذه الزيادة الحاكم ٢/٥٤١ من طريق القاسم بن الحكم، عن سفيان، به. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند مسلم (٢١٨٦) ، وسيأتي برقم (١١٢٢٥) . وعن عائشة عند مسلم أيضا (٢١٨٥) ، وسيأتي ٦/١٦٠. وع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن صوم عرفة بعرفات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن صوم عرفة بعرفات؟

راوي الحديث هو عكرمة.

ما معنى حديث نهى عن صوم عرفة بعرفات باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة مهدي العبدي، وباقي رجال الإسناد ثقات. عكرمة: هو أبو عبد الله البربري مولى ابن عباس. وأخرجه ابن ماجه (١٧٣٢) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٣١) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن صوم عرفة بعرفات؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَهْدِيٌّ الْعَبْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏بِعَرَفَاتٍ...