حديث نبويالحديث 5932 من 11394

حديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه حسن وحسين هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة، وهذا مرة، حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله، إنك تحبهما، فقال: " من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن مسعود، وهو ابن نيار الأنصاري. وهو عند المصنف في "الفضائل" (١٣٧٦) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٣/١٦٦. وأخرجه البزار (٢٦٢٧ - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن بشير، عن حجاج بن أرطاة، عن جعفر بن إياس، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٨٧٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وهو يلثم": بلام ومثلثة.
في "القاموس": لثم فاه؛ كسمع وضرب: قبله.
"فقال: من أحبهما"؛ أي: هما مني بمنزلة النفس من الإنسان، فكيف لا أحبهما؟ وبهذا ظهر الجواب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَجَّاحٌ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَعَهُ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏وَحُسَيْنٌ ‏ ‏هَذَا عَلَى ‏ ‏عَاتِقِهِ ‏ ‏وَهَذَا عَلَى ‏ ‏عَاتِقِهِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَلْثِمُ ‏ ‏هَذَا مَرَّةً ‏ ‏وَيَلْثِمُ ‏ ‏هَذَا مَرَّةً حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُحِبُّهُمَا فَقَالَ ‏ ‏مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنةالحديث السابقحديث يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. وأخرجه مسلم (٢٨٣٩) من طريق أبي أسامة وابن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان. وأخرجه مسلم (٢٤٥٨) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٨٤٠٣) . قوله: "خشف نعليك"، قال السندي: بفتح خاء معجمة وسكون شين معجمة، وجوز فتحها، بمعنى الصوت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، أبو يحيى مولى جعدة لم يرو عنه غير سليمان الأعمش، وروى له مسلم متابعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وابن ماجه، ووثقه ابن معين وابن حبان والذهبي في "الميزان"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٧٦٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩) ، والبزار (١٩٠٢ - كشف الأستار) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٣٨٥) و (٦١٦) ، والحاكم ٤/١٦٦، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٤٥) و (٩٥٤٦) من طرق عن الأعمش، به. قوله: "أثوار أقط"، الأثوار: جمع ثور: وهي القطع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه فبات وهو غضبان لعنتها الملائكة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٠٠) ، ومسلم (١٤٣٦) (١٢٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٤٦ من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد - إلا أن إسحاق قرن بوكيع أبا معاوية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٠٦، وإسحاق بن راهويه (٢٠٠) ، والبخاري (٣٢٣٧) و (٥١٩٣) ، ومسلم (١٤٣٦) (١٢٢) ، وأبو داود (٢١٤١) ، والنسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٨٣، وأبو يعلى (٦١٩٦) و (٦٢١٢) ، وابن حبان (٤١٧٢) و (٤١٧٣) ، والبيهقي ٧/٢٩٢، والبغوي (٢٣٢٨) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه مسلم (١٤٣٦) (١٢١) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، أبو صالح الأشعري لا يعرف اسمه، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، ووثقه الذهبي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٤٥، والترمذي (٢٠٨٨) ، وابن ماجه (٣٤٧٠) ، والحاكم ١/٣٤٥، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٤٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (٣٤٦٩) من طريق موسى بن مرثد، عن علقمة بن مرثد، عن حفص بن عبيد الله، عن أبي هريرة قال: ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: "لا تسبها، فإنها تنفي الذنوب كما تنفي ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخير الخير والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو صالح مولى السعديين، قال أبو زرعة -كما في "الجرح والتعديل" ٩/٣٩٢-: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٩٠. وأخرجه بنحوه مسلم (١٣٨١) ، وابن حبان (٣٧٣٤) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، وابن حبان (٣٧٣٣) ، وأبو يعلى (٥٩٤٣) من طريق أبي سلمة، كلاهما عن أبي هريرة. ولقوله: "إن رجالا يستنفرون عشائرهم . " انظر ما سلف برقم (٨٤٥٨) . ولقوله: "إنها لتنفي أهلها . " انظر ما سلف برقم (٧٢٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن مسعود، وهو ابن نيار الأنصاري. وهو عند المصنف في "الفضائل" (١٣٧٦) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٣/١٦٦. وأخرجه البزار (٢٦٢٧ - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن بشير، عن حجاج بن أرطاة، عن جعفر بن إياس، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٨٧٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني؟

شرح الحديث قوله : "وهو يلثم": بلام ومثلثة. في "القاموس": لثم فاه؛ كسمع وضرب: قبله. "فقال: من أحبهما"؛ أي: هما مني بمنزلة النفس من الإنسان، فكيف لا أحبهما؟ وبهذا ظهر الجواب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَجَّاحٌ يَعْنِي ابْنَ دِينَار...