حديث نبويالحديث 5933 من 11394

حديث سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيحان وجيحان، والنيل والفرات، وكل من أنهار الجنة "، قال أبو أسامة: " كل من أنهار الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. وأخرجه مسلم (٢٨٣٩) من طريق أبي أسامة وابن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وكل من أنهار الجنة"؛ هكذا بالواو في هذه الرواية، وفي الرواية الثانية بلا واو، والظاهر أنها الصواب، وزيادة الواو من جهة الرواة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَأَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَيْحَانُ ‏ ‏وَجَيْحَانُ وَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ وَكُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانهاالحديث السابقحديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، أبو يحيى مولى جعدة لم يرو عنه غير سليمان الأعمش، وروى له مسلم متابعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وابن ماجه، ووثقه ابن معين وابن حبان والذهبي في "الميزان"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٧٦٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩) ، والبزار (١٩٠٢ - كشف الأستار) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٣٨٥) و (٦١٦) ، والحاكم ٤/١٦٦، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٤٥) و (٩٥٤٦) من طرق عن الأعمش، به. قوله: "أثوار أقط"، الأثوار: جمع ثور: وهي القطع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن مسعود، وهو ابن نيار الأنصاري. وهو عند المصنف في "الفضائل" (١٣٧٦) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٣/١٦٦. وأخرجه البزار (٢٦٢٧ - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن بشير، عن حجاج بن أرطاة، عن جعفر بن إياس، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٨٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، أبو صالح الأشعري لا يعرف اسمه، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، ووثقه الذهبي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٤٥، والترمذي (٢٠٨٨) ، وابن ماجه (٣٤٧٠) ، والحاكم ١/٣٤٥، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٤٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (٣٤٦٩) من طريق موسى بن مرثد، عن علقمة بن مرثد، عن حفص بن عبيد الله، عن أبي هريرة قال: ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: "لا تسبها، فإنها تنفي الذنوب كما تنفي ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان. وأخرجه مسلم (٢٤٥٨) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٨٤٠٣) . قوله: "خشف نعليك"، قال السندي: بفتح خاء معجمة وسكون شين معجمة، وجوز فتحها، بمعنى الصوت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله طوق من ذهب قال طوق من نار

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد صاحب أبي هريرة. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن، ومطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم. وأخرجه النسائي ٨/١٥٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨١٣) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/١٥٩ من طريق خالد بن عبد الله، عن مطرف بن طريف، به. وانظر ما سلف برقم (٨٤١٦) . وفي الباب عن أخت حذيفة، سيأتي ٥/٣٩٨ و٦/٣٥٧. وهو ضعيف. وعن أسماء بنت يزيد، سيأتي ٦/٤٥٥. وهو ضعيف. وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النسائي ٨/١٥٨، والطحاوي (٤٨١٢) . و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه فبات وهو غضبان لعنتها الملائكة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٠٠) ، ومسلم (١٤٣٦) (١٢٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٤٦ من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد - إلا أن إسحاق قرن بوكيع أبا معاوية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٠٦، وإسحاق بن راهويه (٢٠٠) ، والبخاري (٣٢٣٧) و (٥١٩٣) ، ومسلم (١٤٣٦) (١٢٢) ، وأبو داود (٢١٤١) ، والنسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٨٣، وأبو يعلى (٦١٩٦) و (٦٢١٢) ، وابن حبان (٤١٧٢) و (٤١٧٣) ، والبيهقي ٧/٢٩٢، والبغوي (٢٣٢٨) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه مسلم (١٤٣٦) (١٢١) من طري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. وأخرجه مسلم (٢٨٣٩) من طريق أبي أسامة وابن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنة؟

شرح الحديث قوله : "وكل من أنهار الجنة"؛ هكذا بالواو في هذه الرواية، وفي الرواية الثانية بلا واو، والظاهر أنها الصواب، وزيادة الواو من جهة الرواة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَأَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏...