حديث نبويالحديث 5811 من 11394

حديث المؤذن يغفر له مد صوته

الراويأبو يحيى
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو يحيى، مولى جعدة، قال: سمعت أبا هريرة، أنه سمع من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المؤذن يغفر له مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة، ويكفر عنه ما بينهما "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، أبو يحيى مولى جعدة هكذا قيده يحيى القطان في روايته عن شعبة، ورواه غير واحد عن شعبة، فلم يقيده، لكن ذكر أبو عبيد الآجري أنه قيل لأبي داود: موسى بن عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة؟ قال: هذا المكى، يعني أبا يحيى وجعلهما المزي في ترجمتين منفصلتين، وذكر في ترجمة المكي أن موسى بن أبي عثمان روى عنه، بينما ذكر في ترجمة مولى جعدة أن سليمان الأعمش روى عنه، وممن فرق بينهما أيضا أبو الحسن ابن القطان الفاسى، فقد نقل عنه الذهبي في "الميزان" ٤/٥٨٧ أنه قال في أبي يحيى الذي يروي عنه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ويكفر عنه ما بينهما"؛ أي: ما بين الصلاتين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُوسَى بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو يَحْيَى ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏جَعْدَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ ‏ ‏مَدَّ ‏ ‏صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السامالحديث السابقحديث من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٥٩١٨) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٨٧) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٧٥٥٧) . يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار

الراوي: سعيد ابن مرجانة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٥٠٩) (٢٢) ، والنسائي بنحوه في "الكبرى" (٤٨٧٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٩٥٦٢) . وانظر (٩٤٤١) . قوله: "إرب منه"، قال السندي: تذكير الضمير باعتبار أن المراد بالرقبة: الإنسان، وأما التأنيث فلمراعاة اللفظ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه أبو عوانة ١/٤١١ من طريق الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٥٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مسكر حرام

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (١١٦) . وأخرجه النسائي ٨/٢٩٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٠٣، وابن ماجه (٣٤٠١) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ٣/٤٣، والطحاوي ١/٢١٥-٢١٦ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وقرن الطحاوي بأبي هريرة عبد الله بن عمر. وسيأتي الحديث برقم (١٠٥١٠) ضمن النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٤٤) ، وذكرت شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العمرى ميراث لأهلها أو جائزة لأهلها

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن أبى عروبة -واسمه سعيد- رواية يحيى القطان عنه قبل اختلاطه. وأخرجه ابن الجارود (٩٨٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٤٣ عن محمد بن بشر، وابن راهويه (١٠٧) عن عبدة بن سليمان، ومسلم (١٦٢٦) من طريق خالد بن الحارث، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (٨٥٦٧) . وسيتكرر في مسند جابر ٣/٣١٩. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح، وجابر: هو ابن عبد الله بن حرام الصحابي المشهور، وسيأتي الحديث في مسنده ٣/٣١٩، فانظر تخريجه هنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على رجل ترك دينارين أو ثلاثة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البزار (٣٦٥٠ - كشف الأستار) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٢ عن عبد الله بن نمير، عن فضيل بن غزوان، به. وسيأتي برقم (١٠٤٠٠) . ويحمل حديث أبي هريرة هذا على غيره من الأحاديث، وهو أن هذا الرجل كان من أهل الصفة، جاء ذلك في حديثي علي وابن مسعود السالفين برقم (٧٨٨) و (٣٩١٤) ، وحديث أبي أمامة الآتي في مسنده ٥/٢٥٣. قال الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/٥٨: وإنما كان ذلك لأنه ادخر مع تلبسه بالفقر ظاهرا، ومش…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المؤذن يغفر له مد صوته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المؤذن يغفر له مد صوته؟

راوي الحديث هو أبو يحيى.

ما معنى حديث المؤذن يغفر له مد صوته باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، أبو يحيى مولى جعدة هكذا قيده يحيى القطان في روايته عن شعبة، ورواه غير واحد عن شعبة، فلم يقيده، لكن ذكر أبو عبيد الآجري أنه قيل لأبي داود: موسى بن عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة؟ قال: هذا المكى، يعني أبا يحيى وجعلهما المزي في ترجمتين منفصلتين، وذكر في ترجمة المكي أن موسى بن أبي عثمان روى عنه، بينما ذكر في ترجمة مولى جعدة أن سليمان الأعمش روى عنه، وممن فرق بينهما أيضا أبو الحسن ابن القطان الفاسى، فقد نقل عنه الذهبي في "الميزان" ٤/٥٨٧ أنه قال في أبي يحيى الذي يروي عنه…

هل يوجد شرح لـ حديث المؤذن يغفر له مد صوته؟

شرح الحديث قوله: "ويكفر عنه ما بينهما"؛ أي: ما بين الصلاتين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُوسَى بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو يَحْيَى ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏جَعْدَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُ...