حديث نبويالحديث 5690 من 11394

حديث إن للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤهم إن غابوا يفتقدونهم وإن مرضوا عادوهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤهم، إن غابوا يفتقدونهم، وإن مرضوا عادوهم، وإن كانوا في حاجة أعانوهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيىء الحفظ. دراج: هو ابن سمعان المصري أبو السمح، وابن حجيرة: هو عبد الرحمن المصري. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. وروي نحوه عن عطاء الخراساني مرسلا، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٨٥) عن معمر، عنه. قوله: "إن للمساجد أوتادا"، قال السندي: أي: رجالا يلازمونها لزوم الأوتاد لمحالها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إن للمساجد أوتادا"؛ أي: رجالا يلازمونها لزوم الأوتاد لمحالها.
"الملائكة جلساؤهم": الجملة صفة الأوتاد، وفيه ترغيب في طول الجلوس في المساجد، وتعميرها بالعبادة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَرَّاجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حُجَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ لِلْمَسَاجِدِ أَوْتَادًا الْمَلَائِكَةُ جُلَسَاؤُهُمْ إِنْ غَابُوا يَفْتَقِدُونَهُمْ وَإِنْ مَرِضُوا عَادُوهُمْ وَإِنْ كَانُوا فِي حَاجَةٍ أَعَانُوهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جليس المسجد على ثلاث خصالالحديث السابقحديث لا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد السماء إلا طيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جليس المسجد على ثلاث خصال

إسناده ضعيف، إسناد سابقه. قوله: "ثلاث خصال"، قال السندي: أي: لا يخلو عن ثلاثة أمور مطلوبة للإنسان. "أخ مستفاد" بالجر، بدل من ثلاث خصال بمعنى ثلاثة أمور. والمراد أنه لا يخلو من أن يستفيد أخا، أو يسمع كلاما نافعا، أو ينتظر رحمة، وذلك لأن المسجد محل لمرور الإخوان في الله، وذكر العلوم، ونزول الرحمة، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد السماء إلا طيب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد أخرج له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٤٣ من طريق سعيد بن الحكم ابن أبي مريم، عن بكر بن مضر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١٥٤) ، والشافعي ١/٢٢٠، ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" (٢٤٢٤) ، والبغوي (١٦٣١) عن سفيان بن عيينة، وابن حبان (٣٣١٩) من طريق ورقاء بن عمر , كلاهما عن ابن عجلان، به. وانظر (٨٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ثور: هو ابن زيد الديلي، وأبو الغيث: هو سالم مولى ابن مطيع المدني. وأخرجه مسلم (٢٨٦٣) (٦١) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٦ من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وأخرجه البخاري (٦٥٣٢) ، وأبو عوانة ٥/ورقة ١٥٦، والبغوي (٤٢٥٤) من طريق سليمان بن بلال، به. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي. وأخرجه الترمذي (١٤٧٩) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وحسنه وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٨٣) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٠ من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن محمد بن عمرو، به. وانظر (٨٧٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحب أن عندي أحدا ذهبا يأتي علي ثالثة وعندي منه شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل عبد العزيز -وهو ابن محمد الدراوردي-, وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سهيل: هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي. وأخرجه ابن ماجه (٤١٣٢) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن حبان (٣٣٨٧) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٨٢١) من طريق عبد العزيز القسملي و (٨٢٢) من طريق أبي غسان محمد بن مطرف، كلاهما عن العلاء، به. واقتصر أبو غسان في روايته على الشطر الأول منه. وأخرج الشطر الأول فقط أبو يعلى (٦٦٩١) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن العلاء، به. قال محمد بن عبد الرحمن: وعن سهيل بن أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤهم إن غابوا يفتقدونهم وإن مرضوا عادوهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤهم إن غابوا يفتقدونهم وإن مرضوا عادوهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤهم إن غابوا يفتقدونهم وإن مرضوا عادوهم باختصار؟

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيىء الحفظ. دراج: هو ابن سمعان المصري أبو السمح، وابن حجيرة: هو عبد الرحمن المصري. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. وروي نحوه عن عطاء الخراساني مرسلا، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٨٥) عن معمر، عنه. قوله: "إن للمساجد أوتادا"، قال السندي: أي: رجالا يلازمونها لزوم الأوتاد لمحالها.

هل يوجد شرح لـ حديث إن للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤهم إن غابوا يفتقدونهم وإن مرضوا عادوهم؟

شرح الحديث قوله : "إن للمساجد أوتادا"؛ أي: رجالا يلازمونها لزوم الأوتاد لمحالها. "الملائكة جلساؤهم": الجملة صفة الأوتاد، وفيه ترغيب في طول الجلوس في المساجد، وتعميرها بالعبادة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَرّ...