حديث نبويالحديث 5691 من 11394

حديث جليس المسجد على ثلاث خصال

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال: " جليس المسجد على ثلاث خصال: أخ مستفاد، أو كلمة محكمة، أو رحمة منتظرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، إسناد سابقه. قوله: "ثلاث خصال"، قال السندي: أي: لا يخلو عن ثلاثة أمور مطلوبة للإنسان. "أخ مستفاد" بالجر، بدل من ثلاث خصال بمعنى ثلاثة أمور. والمراد أنه لا يخلو من أن يستفيد أخا، أو يسمع كلاما نافعا، أو ينتظر رحمة، وذلك لأن المسجد محل لمرور الإخوان في الله، وذكر العلوم، ونزول الرحمة، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "على ثلاث خصال"؛ أي: لا يخلو عن ثلاثة أمور مطلوبة للإنسان.
"أخ مستفاد": بالجر، بدل من "ثلاث خصال" بمعنى: ثلاثة أمور كما سبق، والمراد: أنه لا يخلو من أن يستفيد أخا، ويسمع كلاما نافعا، أو ينتظر رحمة؛ وذلك لأن المسجد محل لمرور الإخوان في الله، وذكر العلوم، ونزول الرحمة، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَلِيسُ الْمَسْجِدِ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَخٍ مُسْتَفَادٍ أَوْ كَلِمَةٍ مُحْكَمَةٍ أَوْ رَحْمَةٍ مُنْتَظَرَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعاالحديث السابقحديث إن للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤهم إن غابوا يفتقدونهم وإن مرضوا عادوهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ثور: هو ابن زيد الديلي، وأبو الغيث: هو سالم مولى ابن مطيع المدني. وأخرجه مسلم (٢٨٦٣) (٦١) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٦ من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وأخرجه البخاري (٦٥٣٢) ، وأبو عوانة ٥/ورقة ١٥٦، والبغوي (٤٢٥٤) من طريق سليمان بن بلال، به. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤهم إن غابوا يفتقدونهم وإن مرضوا عادوهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيىء الحفظ. دراج: هو ابن سمعان المصري أبو السمح، وابن حجيرة: هو عبد الرحمن المصري. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. وروي نحوه عن عطاء الخراساني مرسلا، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٨٥) عن معمر، عنه. قوله: "إن للمساجد أوتادا"، قال السندي: أي: رجالا يلازمونها لزوم الأوتاد لمحالها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحب أن عندي أحدا ذهبا يأتي علي ثالثة وعندي منه شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل عبد العزيز -وهو ابن محمد الدراوردي-, وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سهيل: هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي. وأخرجه ابن ماجه (٤١٣٢) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد السماء إلا طيب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد أخرج له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٤٣ من طريق سعيد بن الحكم ابن أبي مريم، عن بكر بن مضر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١٥٤) ، والشافعي ١/٢٢٠، ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" (٢٤٢٤) ، والبغوي (١٦٣١) عن سفيان بن عيينة، وابن حبان (٣٣١٩) من طريق ورقاء بن عمر , كلاهما عن ابن عجلان، به. وانظر (٨٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، إن كان سهيل سمع الحديث من أبيه، فقد روي الحديث عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، وجزم البيهقي بأنه لم يسمعه من أبيه، وإنما سمعه من الأعمش. قلنا: ولا يبعد أن يكون سهيل قد سمعه منهما، والإسنادان جميعا محفوظان، فتكون رواية سهيل عن الأعمش من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه ابن حبان (١٦٧٢) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٥٨، ومن طريقه البيهقي ١/٤٣٠ عن إبراهيم بن محمد، وعبد الرزاق (١٨٣٩) عن سفيان بن عيينة، وابن خزيمة (١٥٣١) ، والرامهرمزي في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي. وأخرجه الترمذي (١٤٧٩) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وحسنه وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٨٣) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٠ من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن محمد بن عمرو، به. وانظر (٨٧٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جليس المسجد على ثلاث خصال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث جليس المسجد على ثلاث خصال باختصار؟

إسناده ضعيف، إسناد سابقه. قوله: "ثلاث خصال"، قال السندي: أي: لا يخلو عن ثلاثة أمور مطلوبة للإنسان. "أخ مستفاد" بالجر، بدل من ثلاث خصال بمعنى ثلاثة أمور. والمراد أنه لا يخلو من أن يستفيد أخا، أو يسمع كلاما نافعا، أو ينتظر رحمة، وذلك لأن المسجد محل لمرور الإخوان في الله، وذكر العلوم، ونزول الرحمة، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث جليس المسجد على ثلاث خصال؟

شرح الحديث قوله: "على ثلاث خصال"؛ أي: لا يخلو عن ثلاثة أمور مطلوبة للإنسان. "أخ مستفاد": بالجر، بدل من "ثلاث خصال" بمعنى: ثلاثة أمور كما سبق، والمراد: أنه لا يخلو من أن يستفيد أخا، ويسمع كلاما نافعا، أو ينتظر رحمة؛ وذلك لأن المسجد محل لمرور الإخوان في الله، وذكر العلوم، ونزول الر...