حديث نبويالحديث 5686 من 11394

حديث يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء إلا قال: " يا مصرف القلوب، ثبت قلبي على طاعتك "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن محمد بن زائدة. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٠٤) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٥١٨) عن عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو يعلى (٤٨٢٤) من طريق محمد بن عباد، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، به. وسيأتي من طريقين آخرين عن عائشة في مسندها ٦/٩١ و٢٥٠-٢٥١، وهما ضعيفان. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف في مسنده برقم (٦٥٦٩) ، وانظر بقية شواهده هناك. قوله: "يا مصرف القلوب . الخ"، قال السندي: أي: تعليما للأمة، وإظهارا لحاجة العبد ل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا قال: يا مصرف القلوب.
.
.
إلخ "؛ أي: تعليما للأمة، وإظهارا لحاجة العبد إلى ربه في كل حين، وأنه لا ينبغي له الاعتماد على حسن حاله، ولا يستغني به عن الدعاء والتضرع، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏مَا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ إِلَّا قَالَ ‏ ‏يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقرالحديث السابقحديث من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن حبان (٣٣٨٧) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٨٢١) من طريق عبد العزيز القسملي و (٨٢٢) من طريق أبي غسان محمد بن مطرف، كلاهما عن العلاء، به. واقتصر أبو غسان في روايته على الشطر الأول منه. وأخرج الشطر الأول فقط أبو يعلى (٦٦٩١) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن العلاء، به. قال محمد بن عبد الرحمن: وعن سهيل بن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله

الراوي: أبي هريرة

حديث ضعيف، وسلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٨٦٠٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٠٩، وعنه ابن ماجه (٢٢٧) ، وأبو يعلى (٦٤٧٢) ، وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٩١ من طريق أبي مصعب الزهري، كلاهما (ابن أبي شيبة وأبي مصعب) عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٩١ من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي صخر حميد الخراط، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي. وأخرجه الترمذي (١٤٧٩) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وحسنه وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٨٣) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٠ من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن محمد بن عمرو، به. وانظر (٨٧٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة يعقوب بن سلمة الليثي ووالده، ثم في اتصاله نظر، فقد قال البخاري: لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه. وأخرجه أبو داود (١٠١) ، والترمذي في "العلل الكبير" ١/١١١، والطبراني في "الأوسط" (٨٠٧٦) ، والدارقطني ١/٧٩، والحاكم ١/١٤٦، والبيهقي ١/٤٣، والبغوي (٢٠٩) ، والمزي في ترجمة سلمة الليثي من "تهذيبه" ١١/٣٣٢-٣٣٣ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي عقبه: سألت محمدا (يعني البخاري) عن هذا الحديث، فقال: محمد بن موسى المخزومي: لا بأس به، مقارب الحديث، ويعقوب بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد السماء إلا طيب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد أخرج له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٤٣ من طريق سعيد بن الحكم ابن أبي مريم، عن بكر بن مضر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١٥٤) ، والشافعي ١/٢٢٠، ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" (٢٤٢٤) ، والبغوي (١٦٣١) عن سفيان بن عيينة، وابن حبان (٣٣١٩) من طريق ورقاء بن عمر , كلاهما عن ابن عجلان، به. وانظر (٨٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة

حديث صحيح، وإسناده قوي. وأخرجه مسلم (٢٨٢٦) (٧) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن محمد بن زائدة. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٠٤) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٥١٨) عن عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو يعلى (٤٨٢٤) من طريق محمد بن عباد، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، به. وسيأتي من طريقين آخرين عن عائشة في مسندها ٦/٩١ و٢٥٠-٢٥١، وهما ضعيفان. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف في مسنده برقم (٦٥٦٩) ، وانظر بقية شواهده هناك. قوله: "يا مصرف القلوب . الخ"، قال السندي: أي: تعليما للأمة، وإظهارا لحاجة العبد ل…

هل يوجد شرح لـ حديث يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك؟

شرح الحديث قوله : "إلا قال: يا مصرف القلوب. . . إلخ "؛ أي: تعليما للأمة، وإظهارا لحاجة العبد إلى ربه في كل حين، وأنه لا ينبغي له الاعتماد على حسن حاله، ولا يستغني به عن الدعاء والتضرع، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْن...