حديث نبويالحديث 5608 من 11394

حديث إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد في ظلها مائة سنة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن في الجنة لشجرة، يسير الراكب الجواد في ظلها مائة سنة، وإن ورقها ليخمر الجنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح دون قوله: "وإن ورقها ليخمر الجنة"، وهذه الزيادة تفرد بها ابن لهيعة، وهو سيىء الحفظ. أبو يونس: هو سليم بن جبير مولى أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٨) . "يخمر": يغطي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "الراكب الجواد"؛ أي: السريع في المشي.
"ليخمر": بالتشديد؛ أي: يغطي، فلعله المراد بالظل الممدود، وأما تصوير الظل في الجنة مع أنه لا شمس ثمة ولا قمر، فقد تقدم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ ‏ ‏الْجَوَادُ ‏ ‏فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ وَإِنَّ وَرَقَهَا ‏ ‏لَيُخَمِّرُ ‏ ‏الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحلم عنهم فيجهلون عليالحديث السابقحديث لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحلم عنهم فيجهلون علي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٧٩٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٨١٦) . تنبيه: تأخر ترتيب هذا الحديث في (ظ٣) و (عس) إلى ما بعد الحديث رقم (٩٣٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه مسلم (١٢٥) ، وأبو عوانة ١/٧٦-٧٧ و٧٧، وابن حبان (١٣٩) من طريق روح بن القاسم، والطبري ٣/١٤٣ من طريق مصعب بن ثابت، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٠٧٠) . قلنا: ولفظ النسخ الوارد في الحديث لا يعني النسخ المصطلح عليه عند الأصوليين، وإنما المراد به التخصيص، فإن الآية الأولى: (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) تفيد أنهم محاسبون حتى على حديث النفس، وجاءت الآية الثانية: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق المسلم على المسلم ست

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٨٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتحب أن أعلمك سورة لم تنزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" ١٤/٥٩ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٨٧٥) ، بإثر الحديث (٣١٢٥) ، والطبري ١٤/٥٨، وابن خزيمة (٨٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٥-٢٧٦، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٠٤) و (١٠٥) و (١٠٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/٢١٨، والبغوي (١١٨٨) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسقط من المطبوع من "تفسير الطبري" العلاء بن عبد الرحمن. وسلف آخر الحديث برقم (٨٦٨٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنذروا فإن النذر لا يقدم من القدر شيئا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٧٢٠٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد في ظلها مائة سنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد في ظلها مائة سنة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد في ظلها مائة سنة باختصار؟

حديث صحيح دون قوله: "وإن ورقها ليخمر الجنة"، وهذه الزيادة تفرد بها ابن لهيعة، وهو سيىء الحفظ. أبو يونس: هو سليم بن جبير مولى أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٨) . "يخمر": يغطي.

هل يوجد شرح لـ حديث إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد في ظلها مائة سنة؟

شرح الحديث قوله : "الراكب الجواد"؛ أي: السريع في المشي. "ليخمر": بالتشديد؛ أي: يغطي، فلعله المراد بالظل الممدود، وأما تصوير الظل في الجنة مع أنه لا شمس ثمة ولا قمر، فقد تقدم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ...