حديث نبويالحديث 5393 من 11394

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصدقة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، معقل بن عبيد الله من رجال مسلم، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وانظر (٧١٥٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الصَّدَقَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ظَهْرِ غِنًى ‏ ‏وَابْدَأْ بِمَنْ ‏ ‏تَعُولُ ‏ ‏وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قلب الشيخ شاب على حب اثنتينالحديث السابقحديث يوشك المسيح عيسى ابن مريم أن ينزل حكما قسطا وإماما عدلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قلب الشيخ شاب على حب اثنتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وسيأتي برقم (٩٧٢٠) عن وكيع، عن سفيان الثوري، وسلف برقم (٨٦٩٩) من طريق ابن أبي الزناد، عن أبيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك المسيح عيسى ابن مريم أن ينزل حكما قسطا وإماما عدلا

الراوي: أبي هريرة

المرفوع منه صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تتزوج المرأة على عمتها أو على خالتها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وانظر (٧١٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٣٤٥، وفي "شعب الإيمان" (١١١٥٤) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. واقتصر في "السنن" على قوله: "لا يسومن أحدكم على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته". وقد سلف النهي عن تصرية الغنم برقم (٧٣٠٥) من طريق الأعرج عن أبي هريرة. وسيأتي النهي عن السوم على السوم من طرق عن أبي هريرة برقم (٩٣٣٤) و (٩٥١٨) و (٩٩٥٩) و (١٠٣١٦) و (١٠٣٤٦) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٨) . قوله: "ولا يسوم"، قال في "النهاية" ٢/٤٢٥: السوم: المجاذبة بين البائع والمشتري على السل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جهنم استأذنت ربها فنفسها في كل عام مرتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي برقم (٩٩٥٥) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مقرونا بأبي سلمة، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٠) و (٧٢٤٧) . تنبيه: كان قد وقع خطأ هنا في ترقيم الأحاديث في بداية العمل في مسند أبي هريرة، ثم تنبهنا له الآن بعد أن أحيلت الأحاديث على بعضها بهذا الترقيم فلذلك أبقيناه كما هو.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مجلسه ينتظر الصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، كثير بن زيد صدوق حسن الحديث كما قال البوصيري في "الزوائد"، وشيخه الوليد بن رباح روى له البخاري في "الأدب المفرد" ونقل الترمذي عنه قوله فيه: حسن الحديث. وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اليد العليا خير من اليد السفلى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اليد العليا خير من اليد السفلى؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اليد العليا خير من اليد السفلى باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، معقل بن عبيد الله من رجال مسلم، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وانظر (٧١٥٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث اليد العليا خير من اليد السفلى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الصَّدَقَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ظَهْرِ غِنًى ‏ ‏وَابْدَأْ...