حديث نبويالحديث 5360 من 11394

حديث نهى عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، رفعه " نهى عن المحاقلة: وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة، ونهى عن المزابنة: وهو شراء الثمار بالتمر "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، شريك قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي ٥/٣٠٨ من طريق يزيد بن هارون، عن شريك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٤٣٥) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل، وبرقم (١٠٢٧٩) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٦٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٩٠) . وعن أبي سعيد الخدري، وجابر، ورافع بن خديج، وسترد في "المسند" على التوالي: ٣/٦ و٣١٣ و٤٦٤. وقد ورد تفسير المحاقلة في حديث أبي سعيد الخدري بأنها كراء الأرض، وانظر الكلام عليه مفصلا هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَفَعَهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْمُحَاقَلَةِ ‏ ‏وَهُوَ اشْتِرَاءُ الزَّرْعِ وَهُوَ فِي سُنْبُلِهِ ‏ ‏بِالْحِنْطَةِ ‏ ‏وَنَهَى عَنْ ‏ ‏الْمُزَابَنَةِ ‏ ‏وَهُوَ شِرَاءُ الثِّمَارِ بِالتَّمْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرسالحديث السابقحديث يأتي الجرح لونه لون دم وريحه ريح المسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

الراوي: أبي هريرة رفعه

حديث صحيح، شريك بن عبد الله قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي الجرح لونه لون دم وريحه ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي النخعي- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٢١١) عن علي بن الجعد، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق شريك أيضا برقم (١٠٩٣٦) ، وتابعه زائدة بن قدامة برقم (٩١٧٥) ، وأبو إسحاق برقم (٩١٨٩) ، وسفيان الثوري برقم (٩١٩٣) و (١٠٨٧٠) ، وأبو بكر بن عياش برقم (١٠٦٥٣) . وسيأتي برقم (٩١٨٨) من طريق سهيل بن أبي صالح، و (١٠٧٤٠) من طريق القعقاع بن عمرو، كلاهما عن أبي صالح. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحشر الناس على نياتهم

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك وليث -وهو ابن أبي سليم-. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٢٩) من طريق يزيد بن هارون، وأبو يعلى (٦٢٤٧) عن بشر بن الوليد، كلاهما عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري (٧١٠٨) ، ومسلم (٢٨٧٩) ، وسلف في "المسند" برقم (٤٩٨٥) . وذكر له شاهدان هناك عن عائشة وأم سلمة، ونزيد عليها هنا حديث جابر عند مسلم (٢٨٧٨) ، وسيأتي ١/٣٣٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (٨٦٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، لكن تابعه عند البخاري وغيره محمد بن سيرين عن أبي هريرة، وسماعه منه ثابت. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه البخاري (٣٤٠٤) و (٤٧٩٩) ، والترمذي (٣٢٢١) من طريق عوف الأعرابي، عن الحسن، عن أبي هريرة، وقرنا بالحسن خلاس بن عمرو ومحمد بن سيرين، ورواية البخاري الثانية مختصرة. وسيأتي الحديث من طريق الحسن موصولا برقم (١٠٩١٤) ، ومرسلأ برقم (١٠٦٧٨) . وانظر ما سلف برقم (٨١٧٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا

الراوي: أبي هريرة يرفعه

(1) حديث صحيح، شريك -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وانظر ما بعده. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٤-٦٢٥، ومسلم (٥٤) (٩٣) ، والترمذي (٢٦٨٨) ، وابن ماجه (٦٨) و (٣٦٩٢) ، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٦٣) ، وأبو عوانة ١/٣٠، وابن حبان (٢٣٦) ، وابن منده (٣٣١) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٧٤٥) من طريق أبي معاوية، ومسلم (٥٤) (٩٤) ، ومحمد بن نصر (٤٦٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو داود (٥١٩٣) ، وأبو عوانة ١/٣٠-٣١، وابن منده (٣٣٠) ، والبغوي بإثر الحديث (٣٣٠٠) من طريق زهير بن مع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله باختصار؟

حديث صحيح، شريك قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي ٥/٣٠٨ من طريق يزيد بن هارون، عن شريك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٤٣٥) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل، وبرقم (١٠٢٧٩) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٦٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٩٠) . وعن أبي سعيد الخدري، وجابر، ورافع بن خديج، وسترد في "المسند" على التوالي: ٣/٦ و٣١٣ و٤٦٤. وقد ورد تفسير المحاقلة في حديث أبي سعيد الخدري بأنها كراء الأرض، وانظر الكلام عليه مفصلا هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَفَعَهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْمُحَاقَلَةِ ‏ ‏وَهُوَ اشْتِرَاءُ الزَّرْعِ وَهُوَ فِي سُنْبُلِهِ ‏ ‏بِالْحِنْطَةِ ‏ ‏وَنَهَى عَنْ ‏ ‏الْمُزَا...