حديث نبويالحديث 5362 من 11394

حديث يحشر الناس على نياتهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يبعث الناس - وربما قال شريك: يحشر الناس - على نياتهم "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك وليث -وهو ابن أبي سليم-. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٢٩) من طريق يزيد بن هارون، وأبو يعلى (٦٢٤٧) عن بشر بن الوليد، كلاهما عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري (٧١٠٨) ، ومسلم (٢٨٧٩) ، وسلف في "المسند" برقم (٤٩٨٥) . وذكر له شاهدان هناك عن عائشة وأم سلمة، ونزيد عليها هنا حديث جابر عند مسلم (٢٨٧٨) ، وسيأتي ١/٣٣٣.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يبعث الناس على نياتهم"؛ أي: إنه تنكشف يومئذ بواطن الخلق كما تنكشف في الدنيا ظواهرهم؛ أي: فينبغي السعي في إصلاح الباطن لذلك اليوم؛ كما يسعى أحدهم في إصلاح الظاهر لهذا اليوم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُبْعَثُ النَّاسُ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏يُحْشَرُ النَّاسُ ‏ ‏عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراةالحديث السابقحديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، لكن تابعه عند البخاري وغيره محمد بن سيرين عن أبي هريرة، وسماعه منه ثابت. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه البخاري (٣٤٠٤) و (٤٧٩٩) ، والترمذي (٣٢٢١) من طريق عوف الأعرابي، عن الحسن، عن أبي هريرة، وقرنا بالحسن خلاس بن عمرو ومحمد بن سيرين، ورواية البخاري الثانية مختصرة. وسيأتي الحديث من طريق الحسن موصولا برقم (١٠٩١٤) ، ومرسلأ برقم (١٠٦٧٨) . وانظر ما سلف برقم (٨١٧٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

الراوي: أبي هريرة رفعه

حديث صحيح، شريك بن عبد الله قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن منصور بن المعتمر شك في رفعه هنا، وأخرجه مرفوعا من غير شك أبو داود (٤٩١٤) من طريق سفيان الثوري، وأبو نعيم ٨/١٢٦ من طريق فضيل بن عياض، والنسائي في "الكبرى" (٩١٦١) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وسيأتي عند المصنف برقم (٩٨٨١) من طريق شعبة عن منصور، به. وقال شعبة فيه: رفعه مرة -يعني منصور بن المعتمر- ثم لم يرفعه بعد. وأخرجه موقوفا الخطيب في "تاريخه" ٦/١٤١ من طريق محمد بن جحادة، عن منصور، به. فالصحيح من الحديث مرفوعا هو قوله: "لا هجرة فوق ثلاث" ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي ٥/٣٠٨ من طريق يزيد بن هارون، عن شريك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٤٣٥) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل، وبرقم (١٠٢٧٩) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٦٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٩٠) . وعن أبي سعيد الخدري، وجابر، ورافع بن خديج، وسترد في "المسند" على التوالي: ٣/٦ و٣١٣ و٤٦٤. وقد ورد تفسير المحاقلة في حديث أبي سعيد الخدري بأنها كراء الأرض، وانظر الكلام عليه مفصلا هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترقدن جنبا حتى تتوضأ

الراوي: عبيد الله بن أبي يزيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. سفيان: هو ابن عيينة، كما قيده الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٨/٢٢١، وحسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وأخرجه الحميدي (٩٩٦) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولفظه: "من كانت به جنابة فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة". وأخرج الطحاوي ١/١٢٦ من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، يغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة. وسنده حسن. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٦٢) ، وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي الجرح لونه لون دم وريحه ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي النخعي- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٢١١) عن علي بن الجعد، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق شريك أيضا برقم (١٠٩٣٦) ، وتابعه زائدة بن قدامة برقم (٩١٧٥) ، وأبو إسحاق برقم (٩١٨٩) ، وسفيان الثوري برقم (٩١٩٣) و (١٠٨٧٠) ، وأبو بكر بن عياش برقم (١٠٦٥٣) . وسيأتي برقم (٩١٨٨) من طريق سهيل بن أبي صالح، و (١٠٧٤٠) من طريق القعقاع بن عمرو، كلاهما عن أبي صالح. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يحشر الناس على نياتهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يحشر الناس على نياتهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يحشر الناس على نياتهم باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك وليث -وهو ابن أبي سليم-. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٢٩) من طريق يزيد بن هارون، وأبو يعلى (٦٢٤٧) عن بشر بن الوليد، كلاهما عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري (٧١٠٨) ، ومسلم (٢٨٧٩) ، وسلف في "المسند" برقم (٤٩٨٥) . وذكر له شاهدان هناك عن عائشة وأم سلمة، ونزيد عليها هنا حديث جابر عند مسلم (٢٨٧٨) ، وسيأتي ١/٣٣٣.

هل يوجد شرح لـ حديث يحشر الناس على نياتهم؟

شرح الحديث قوله : "يبعث الناس على نياتهم"؛ أي: إنه تنكشف يومئذ بواطن الخلق كما تنكشف في الدنيا ظواهرهم؛ أي: فينبغي السعي في إصلاح الباطن لذلك اليوم؛ كما يسعى أحدهم في إصلاح الظاهر لهذا اليوم، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْ...