حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة

قوله : "منه الحياء"؛ أي: يستحيي من ذلك الفعل الحياء، فهو بالنصب ، أو يؤخذ منه الحياء، أو ينشأ منه الحياء؛ أي: إنه من الحياء بمكان حتى كأنه مبدأ له، فهو بالرفع.
"بعورة"؛ أي: بكل مستقبحة، أو بشيء من العورة، أو بسبب العورة؛ حيث إنه ما كشفها.
"ضربا بعصاه"؛ أي: يريد أن يضربه بعصاه.
"أفاكي بني إسرائيل"؛ جمع أفاك - بتشديد - ؛ للمبالغة في الإفك، بمعنى الكذب أضيف إلى بني إسرائيل.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏فِي تَفْسِيرِ ‏ ‏شَيْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏كَانُوا يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏مِنْهُ الْحَيَاءُ وَالسِّتْرُ وَكَانَ يَسْتَتِرُ إِذَا اغْتَسَلَ فَطَعَنُوا فِيهِ بِعَوْرَةٍ قَالَ فَبَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏يَغْتَسِلُ يَوْمًا وَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ فَانْطَلَقَتْ الصَّخْرَةُ بِثِيَابِهِ فَاتَّبَعَهَا نَبِيُّ اللَّهِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ وَهُوَ يَقُولُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى بِهِ إِلَى مَلَإٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏وَتَوَسَّطَهُمْ فَقَامَتْ وَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ ثِيَابَهُ فَنَظَرُوا فَإِذَا أَحْسَنُ النَّاسِ خَلْقًا وَأَعْدَلُهُمْ صُورَةً فَقَالَتْ ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏قَاتَلَ اللَّهُ ‏ ‏أَفَّاكِي ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏فَكَانَتْ بَرَاءَتُهُ الَّتِي بَرَّأَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا ‏