حديث نبويالحديث 5357 من 11394

حديث لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا

الراويأبي هريرة يرفعه
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة يرفعه، قال: " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنون حتى تحابوا، ألا أدلكم على رأس ذلك، أو ملاك ذلك؟ أفشوا السلام بينكم "، وربما قال شريك: " ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم " 9085- وحدثناه ابن نمير، عن الأعمش معناه

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، شريك -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وانظر ما بعده. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٤-٦٢٥، ومسلم (٥٤) (٩٣) ، والترمذي (٢٦٨٨) ، وابن ماجه (٦٨) و (٣٦٩٢) ، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٦٣) ، وأبو عوانة ١/٣٠، وابن حبان (٢٣٦) ، وابن منده (٣٣١) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٧٤٥) من طريق أبي معاوية، ومسلم (٥٤) (٩٤) ، ومحمد بن نصر (٤٦٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو داود (٥١٩٣) ، وأبو عوانة ١/٣٠-٣١، وابن منده (٣٣٠) ، والبغوي بإثر الحديث (٣٣٠٠) من طريق زهير بن مع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَرْفَعُهُ قَالَ ‏ ‏لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُونَ حَتَّى تَحَابُّوا أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى رَأْسِ ذَلِكَ ‏ ‏أَوْ مِلَاكِ ذَلِكَ ‏ ‏أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير له من أن يمتلئ شعراالحديث السابقحديث ألا كل شيء ما خلا الله باطل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (٨٦٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا كل شيء ما خلا الله باطل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٥٦) (٢) ، والترمذي في "السنن" (٢٨٤٩) ، وفي "الشمائل" (٢٤٧) ، وأبو يعلى (٦٠١٥) ، وابن حبان (٥٧٨٣) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وشريك قد تابعه عند مسلم غير واحد. وسيأتي من طريقه برقم (٩٧٣٧) و (١٠٢٣٠) ، وسلف برقم (٧٣٨٣) من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي الجرح لونه لون دم وريحه ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي النخعي- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٢١١) عن علي بن الجعد، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق شريك أيضا برقم (١٠٩٣٦) ، وتابعه زائدة بن قدامة برقم (٩١٧٥) ، وأبو إسحاق برقم (٩١٨٩) ، وسفيان الثوري برقم (٩١٩٣) و (١٠٨٧٠) ، وأبو بكر بن عياش برقم (١٠٦٥٣) . وسيأتي برقم (٩١٨٨) من طريق سهيل بن أبي صالح، و (١٠٧٤٠) من طريق القعقاع بن عمرو، كلاهما عن أبي صالح. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ومن أظلم ممن خلق خلقا كخلقي فليخلقوا مثل خلقي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك النخعي، وانظر (٧١٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي ٥/٣٠٨ من طريق يزيد بن هارون، عن شريك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٤٣٥) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل، وبرقم (١٠٢٧٩) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٦٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٩٠) . وعن أبي سعيد الخدري، وجابر، ورافع بن خديج، وسترد في "المسند" على التوالي: ٣/٦ و٣١٣ و٤٦٤. وقد ورد تفسير المحاقلة في حديث أبي سعيد الخدري بأنها كراء الأرض، وانظر الكلام عليه مفصلا هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان ضعيفا لسوء حفظه- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤١، وعنه مسلم (٢٥٤٨) (٣) ، وابن ماجه (٢٧٠٦) ، وأخرجه البغوي (٣٤١٦) من طريق عبد الغفار بن الحكم، كلاهما عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١١٨) ، وابن ماجه (٣٦٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٧٠) و (١٦٧١) ، وابن حبان (٤٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (٥٩٧١) ، ومسلم (٢٥٤٨) (١) ، وأبو يعلى (٦٠٨٢) ، وابن حبان (٤٣٤) من طريق جرير بن عبد الحميد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة يرفعه.

ما معنى حديث لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا باختصار؟

(1) حديث صحيح، شريك -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وانظر ما بعده. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٤-٦٢٥، ومسلم (٥٤) (٩٣) ، والترمذي (٢٦٨٨) ، وابن ماجه (٦٨) و (٣٦٩٢) ، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٦٣) ، وأبو عوانة ١/٣٠، وابن حبان (٢٣٦) ، وابن منده (٣٣١) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٧٤٥) من طريق أبي معاوية، ومسلم (٥٤) (٩٤) ، ومحمد بن نصر (٤٦٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو داود (٥١٩٣) ، وأبو عوانة ١/٣٠-٣١، وابن منده (٣٣٠) ، والبغوي بإثر الحديث (٣٣٠٠) من طريق زهير بن مع…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَرْفَعُهُ قَالَ ‏ ‏لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُونَ حَتَّى تَحَابُّوا أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى رَأْ...