حديث نبويالحديث 5274 من 11394

حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر "

معنى الحديث باختصار

الحديث رواه أحمد بإسنادين، الأول: حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، والثاني: مرسل ضعيف. وأخرجه الترمذي (٦٨٣) من طريق عبدة بن سليمان وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وابن ماجه (١٣٢٦) من طريق محمد بن بشر العبدي، وابن حبان (٣٦٨٢) من طريق ثابت بن يزيد الأحول، والبغوي (١٧٠٧) من طريق النضر بن شميل، خمستهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد - دون قوله: "وما تأخر"، فقد انفرد بها حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، فهي زيادة شاقة. وانظر (٧٢٨٠) . وسيأتي الحديث برقم (١٠٥٣٧) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، به…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر": في "المجمع": قلت: هو في الصحيح من حديث أبي هريرة، خلا قوله: " وما تأخر"، رواه أحمد، ورجاله موثقون، إلا أن حمادا شك في وصله وإرساله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏وَثَابِتٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا ‏ ‏وَاحْتِسَابًا ‏ ‏غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن منكم من أحد يدخله عمله الجنةالحديث السابقحديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن منكم من أحد يدخله عمله الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (١٠٠٦١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٠٣) . قلنا: ظاهر قوله تعالى: (ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون) [النحل: ٣٢] ، وقوله: (وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) [الزخرف: ٧٢] أن دخول الجنة بسبب الأعمال، والجمع بينها وبين هذا الحديث -كما قال الحافظ في "الفتح" ١١/٢٩٦- بأن يحمل الحديث على أن العمل من حيث هو عمل، لا يستفيد به العامل دخول الجنة ما لم يكن مقبولا، وإذا ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا

الراوي: علي بن زيد

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الراوي عن أبي هريرة. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد فيما نعلم، وسيأتي من هذا الطريق برقم (١٠٧٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤١٥-٤١٦ عن وكيع، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٠٢) و (١٠٠٢١) و (١٠١٥٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للمدينة لتتركنها على خير ما كانت مذللة للعوافي

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. أبو صفوان: هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك يتيم ابن جريج، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (١٣٨٩) (٤٩٨) عن زهير بن حرب، عن أبي صفوان يتيم ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٨٩) (٤٩٨) ، وابن حبان (٦٧٧٢) من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد، به. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٧٦ من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، به. وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ٢/٨٨٨، ومن طريقه عمر بن شيبة ١/٢٧٦، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره بطرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه بهذا اللفظ مالك في "الموطأ" ٢/٩١٤، والبخاري (٥٧٨٨) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٤ من طريق الأعرج، عن أبي هريرة. وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (٩١٥٥) و (٩٣٠٥) و (٩٥٥٥) و (٩٨٥٥) و (١٠٠٢٣) و (١٠٢٠٧) ، ومن طريق أبي سلمة برقم (١٠٥٤١) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٦٧) و (٨٢٢٩) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن راهويه (٢٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨١٠) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٦٢) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر باختصار؟

الحديث رواه أحمد بإسنادين، الأول: حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، والثاني: مرسل ضعيف. وأخرجه الترمذي (٦٨٣) من طريق عبدة بن سليمان وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وابن ماجه (١٣٢٦) من طريق محمد بن بشر العبدي، وابن حبان (٣٦٨٢) من طريق ثابت بن يزيد الأحول، والبغوي (١٧٠٧) من طريق النضر بن شميل، خمستهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد - دون قوله: "وما تأخر"، فقد انفرد بها حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، فهي زيادة شاقة. وانظر (٧٢٨٠) . وسيأتي الحديث برقم (١٠٥٣٧) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، به…

هل يوجد شرح لـ حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟

شرح الحديث قوله : "من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر": في "المجمع": قلت: هو في الصحيح من حديث أبي هريرة، خلا قوله: " وما تأخر"، رواه أحمد، ورجاله موثقون، إلا أن حمادا شك في وصله وإرساله. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَ...