حديث نبويالحديث 5273 من 11394

حديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا

الراويعلي بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن زيد، قال: حدثني من، سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الراوي عن أبي هريرة. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد فيما نعلم، وسيأتي من هذا الطريق برقم (١٠٧٦٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليرتقين"؛ أي: ليرتفعن بالطلوع والصعود عليه، وفي بعض النسخ: "لينعقرن"، وظاهره أنه يقتل، ويحتمل أن المراد: أنه يرتفع عليه بلا تأهل لذلك، فيؤدي ذلك إلى هلاكه في الدين، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيَرْتَقِيَنَّ جَبَّارٌ مِنْ جَبَابِرَةِ ‏ ‏بَنِي أُمَيَّةَ ‏ ‏عَلَى مِنْبَرِي هَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخرالحديث السابقحديث للمدينة لتتركنها على خير ما كانت مذللة للعوافي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

الحديث رواه أحمد بإسنادين، الأول: حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، والثاني: مرسل ضعيف. وأخرجه الترمذي (٦٨٣) من طريق عبدة بن سليمان وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وابن ماجه (١٣٢٦) من طريق محمد بن بشر العبدي، وابن حبان (٣٦٨٢) من طريق ثابت بن يزيد الأحول، والبغوي (١٧٠٧) من طريق النضر بن شميل، خمستهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد - دون قوله: "وما تأخر"، فقد انفرد بها حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، فهي زيادة شاقة. وانظر (٧٢٨٠) . وسيأتي الحديث برقم (١٠٥٣٧) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للمدينة لتتركنها على خير ما كانت مذللة للعوافي

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. أبو صفوان: هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك يتيم ابن جريج، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (١٣٨٩) (٤٩٨) عن زهير بن حرب، عن أبي صفوان يتيم ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٨٩) (٤٩٨) ، وابن حبان (٦٧٧٢) من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد، به. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٧٦ من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، به. وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ٢/٨٨٨، ومن طريقه عمر بن شيبة ١/٢٧٦، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن منكم من أحد يدخله عمله الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (١٠٠٦١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٠٣) . قلنا: ظاهر قوله تعالى: (ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون) [النحل: ٣٢] ، وقوله: (وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) [الزخرف: ٧٢] أن دخول الجنة بسبب الأعمال، والجمع بينها وبين هذا الحديث -كما قال الحافظ في "الفتح" ١١/٢٩٦- بأن يحمل الحديث على أن العمل من حيث هو عمل، لا يستفيد به العامل دخول الجنة ما لم يكن مقبولا، وإذا ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن راهويه (٢٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨١٠) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٦٢) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤١٥-٤١٦ عن وكيع، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٠٢) و (١٠٠٢١) و (١٠١٥٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٣٩) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" ص ٨٣، والنسائي ٨/٦١، وابن الجارود (٧٩٠) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٤٠) ، وابن حبان (٦٠٠٤) ، والدارقطني ١٣/٩٩، والبيهقي ٨/٣٣٨ من طرق عن معاذ بن هشام، به. وانظر ما سلف برقم (٧٣١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا؟

راوي الحديث هو علي بن زيد.

ما معنى حديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الراوي عن أبي هريرة. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد فيما نعلم، وسيأتي من هذا الطريق برقم (١٠٧٦٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا؟

شرح الحديث قوله : "ليرتقين"؛ أي: ليرتفعن بالطلوع والصعود عليه، وفي بعض النسخ: "لينعقرن"، وظاهره أنه يقتل، ويحتمل أن المراد: أنه يرتفع عليه بلا تأهل لذلك، فيؤدي ذلك إلى هلاكه في الدين، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ...