حديث للمدينة لتتركنها على خير ما كانت مذللة للعوافي

حديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا

الراوي: علي بن زيد

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الراوي عن أبي هريرة. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد فيما نعلم، وسيأتي من هذا الطريق برقم (١٠٧٦٤) .

حديث قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن راهويه (٢٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨١٠) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٦٢) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٦) .

حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

الحديث رواه أحمد بإسنادين، الأول: حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، والثاني: مرسل ضعيف. وأخرجه الترمذي (٦٨٣) من طريق عبدة بن سليمان وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وابن ماجه (١٣٢٦) من طريق محمد بن بشر العبدي، وابن حبان (٣٦٨٢) من طريق ثابت بن يزيد الأحول، والبغوي (١٧٠٧) من طريق النضر بن شميل، خمستهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد - دون قوله: "وما تأخر"، فقد انفرد بها حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، فهي زيادة شاقة. وانظر (٧٢٨٠) . وسيأتي الحديث برقم (١٠٥٣٧) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، به…

حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٣٩) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" ص ٨٣، والنسائي ٨/٦١، وابن الجارود (٧٩٠) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٤٠) ، وابن حبان (٦٠٠٤) ، والدارقطني ١٣/٩٩، والبيهقي ٨/٣٣٨ من طرق عن معاذ بن هشام، به. وانظر ما سلف برقم (٧٣١٣) .

حديث إن منكم من أحد يدخله عمله الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (١٠٠٦١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٠٣) . قلنا: ظاهر قوله تعالى: (ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون) [النحل: ٣٢] ، وقوله: (وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) [الزخرف: ٧٢] أن دخول الجنة بسبب الأعمال، والجمع بينها وبين هذا الحديث -كما قال الحافظ في "الفتح" ١١/٢٩٦- بأن يحمل الحديث على أن العمل من حيث هو عمل، لا يستفيد به العامل دخول الجنة ما لم يكن مقبولا، وإذا ك…

حديث يرى مخ سوقهما من فوق ثيابهما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، علي بن عبد الله -وهو ابن المديني- من رجال البخاري، وخلاس بن عمرو من رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره، وباقي رجال الإسناد من رجالهما، هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٣٧) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٥٢) .