حديث نبويالحديث 5270 من 11394

حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، ففقئوا عينه، فلا دية له، ولا قصاص "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٣٩) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" ص ٨٣، والنسائي ٨/٦١، وابن الجارود (٧٩٠) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٤٠) ، وابن حبان (٦٠٠٤) ، والدارقطني ١٣/٩٩، والبيهقي ٨/٣٣٨ من طرق عن معاذ بن هشام، به. وانظر ما سلف برقم (٧٣١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَلَا ‏ ‏دِيَةَ ‏ ‏لَهُ وَلَا ‏ ‏قِصَاصَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرسالحديث السابقحديث يرى مخ سوقهما من فوق ثيابهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن راهويه (٢٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨١٠) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٦٢) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرى مخ سوقهما من فوق ثيابهما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، علي بن عبد الله -وهو ابن المديني- من رجال البخاري، وخلاس بن عمرو من رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره، وباقي رجال الإسناد من رجالهما، هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٣٧) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للمدينة لتتركنها على خير ما كانت مذللة للعوافي

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. أبو صفوان: هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك يتيم ابن جريج، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (١٣٨٩) (٤٩٨) عن زهير بن حرب، عن أبي صفوان يتيم ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٨٩) (٤٩٨) ، وابن حبان (٦٧٧٢) من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد، به. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٧٦ من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، به. وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ٢/٨٨٨، ومن طريقه عمر بن شيبة ١/٢٧٦، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفلس الرجل فوجد غريمه متاعه عند المفلس بعينه فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٤١٠ من طريق عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٨٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا

الراوي: علي بن زيد

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الراوي عن أبي هريرة. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد فيما نعلم، وسيأتي من هذا الطريق برقم (١٠٧٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا تمته حتى تريه المومسة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦١ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (٩٦٠٢) ، وانظر ما سلف برقم (٨٠٧١) . المومسة: في "اللسان": (ميس) : وامرأة مومس ومومسة: فاجرة جهارا. والصومعة: هي البناء المرتفع المحدد الطرف الأعلى، ووزنها فوعلة: وهي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي ابن المديني، فمن رجال البخاري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٣٩) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" ص ٨٣، والنسائي ٨/٦١، وابن الجارود (٧٩٠) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٤٠) ، وابن حبان (٦٠٠٤) ، والدارقطني ١٣/٩٩، والبيهقي ٨/٣٣٨ من طرق عن معاذ بن هشام، به. وانظر ما سلف برقم (٧٣١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ...