حديث نبويالحديث 5230 من 11394

حديث عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك، ومنشطك ومكرهك، وأثرة عليك "، قال قتيبة: الطاعة، ولم يقل: السمع

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. وأخرجه مسلم (١٨٣٦) (٣٥) عن سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٥٠٤) من طريق سعيد بن منصور وحده، به. وأخرجه النسائي ٧/١٤٠، وأبو عوانة ٤/٤٤٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٥٨ من طريق قتيبة بن سعيد وحده، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٤٩، والبيهقي في "السنن" ٨/١٥٥، وفي "الشعب" (٧٥٠٤) من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، وأبو عوانة ٤/٤٤٩ من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن يعقوب بن عبد الرحمن، به. وفي الباب عن أبي ذ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عليك": خطاب عام للمكلفين؛ أي: عليك أيها المكلف.
"السمع"؛ أي: أن تسمع كلامي، وتطيع أمري، وكذا من يقوم مقامي من الخلفاء من بعدي.
"ومنشطك ومكرهك": مفعل - بفتح ميم وعين - ؛ من النشاط والكراهة، وهما مصدران؛ أي: حال النشاط والكراهة؛ أي: حالة انشراح الصدر وطيب القلب وما يضاد ذلك، واسما زمان، والمعنى واضح، أو اسما مكان؛ أي: فيما فيه النشاط والكراهة، كذا قيل.
ولا يخفى أن ما ذكره من المعنى على تقدير كونهما اسمي مكان معنى مجاز؛ ولذلك قال بعضهم: كونهما اسمي مكان بعيد.
"وأثرة": - بفتحتين - : اسم من الاستئثار؛ أي: وفي حال اصطفاء غيرك عليك في العطاء وغيره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏وَقُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ‏ ‏وَمَنْشَطِكَ ‏ ‏وَمَكْرَهِكَ ‏ ‏وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏الطَّاعَةُ وَلَمْ يَقُلْ السَّمْعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خبيث من الخبائثالحديث السابقحديث إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خبيث من الخبائث

الراوي: عيسى بن نميلة الفزاري

إسناده ضعيف لجهالة عيسى بن نميلة الفزاري، وأبيه، ولإبهام الراوي عن أبي هريرة. وأخرجه المزي في ترجمة عيسى من "التهذيب" ٢٣/٥٢-٥٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٩٩) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣٢٦ عن أبي ثور الكلبي، عن سعيد بن منصور، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عجلان، فقد روى له مسلم متابعة، وهو قوي الحديث. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٩٢، والبزار (٢٤٧٠- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٣٢) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٢، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩١-١٩٢، وفي "الشعب" (٧٩٧٨) من طرق عن سعيد بن منصور، بهذا الإسناد. في رواية البزار "مكارم الأخلاق". وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٧٣) ، وفي "التاريخ الكبير" ٧/١٨٨، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١٣) ، والحاكم ٢/٦١٣، والقضاعي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، لكن قال البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٩ في ترجمة محمد بن عبد الله بن حسن: لا يتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا. كذا قال، مع أن سماعه منه محتمل جدا، فهو مدني وأبو الزناد مدني، وقد تعاصرا ما يزيد على أربعين عاما. وأخرجه أبو داود (٨٤٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٢٥٤، وابن حزم في "المحلى" ٤/١٢٨-١٢٩، والبيهقي ٢/٩٩، والبغوي (٦٤٣) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٧٧ من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/١٠٠ من طريق الحسن بن علي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عيش إلا عيش الآخرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، ابن عبد الله بن حنطب -واسمه المطلب- لم يسمع من أبي هريرة، فقد قال البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/١٧: لا يعرف للمطلب سماع من أبي هريرة، وقال أبو حاتم الرازي كما في "المراسيل" ص ٢٠٩: عن أبي هريرة مرسل. قلنا. والحديث لا يصح من جهة متنه، لأنه لا يمكن أن يشهد أبو هريرة بناء المسجد النبوي الذى تم بناؤه في السنة الأولى للهجرة، وهو قد قدم المدينة فأسلم في السنة السابعة للهجرة. وانظر حديث أنس عند البخاري (٤٢٨) ، ومسلم (٥٢٤) ، وسيأتي في مسنده ٣/٢١١-٢١٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رفأ إنسانا قال بارك الله لك وبارك عليك

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، عبد العزيز بن محمد الدراوردي من رجال مسلم، وهو صدوق قوي الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "سنن" سعيد بن منصور برقم (٥٢٢) . وأخرجه الدارمي (٢١٧٤) ، وابن ماجه (١٩٠٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٩) ، وابن حبان (٤٠٥٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة " (٦٠٤) ، والبيهقي ٧/١٤٨ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وانطر ما بعده. وفي الباب عن عقيل بن أبي طالب، سلف برقم (١٧٣٨) . وانظر بقية شواهده هناك. قوله: "إذا رفأ إنسانا"، قال السندي: بتشديد الفاء، بعد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال صلوا على صاحبكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وسلف بأتم مما هنا برقم (٧٨٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. وأخرجه مسلم (١٨٣٦) (٣٥) عن سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٥٠٤) من طريق سعيد بن منصور وحده، به. وأخرجه النسائي ٧/١٤٠، وأبو عوانة ٤/٤٤٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٥٨ من طريق قتيبة بن سعيد وحده، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٤٩، والبيهقي في "السنن" ٨/١٥٥، وفي "الشعب" (٧٥٠٤) من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، وأبو عوانة ٤/٤٤٩ من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن يعقوب بن عبد الرحمن، به. وفي الباب عن أبي ذ…

هل يوجد شرح لـ حديث عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك؟

شرح الحديث قوله : "عليك": خطاب عام للمكلفين؛ أي: عليك أيها المكلف. "السمع"؛ أي: أن تسمع كلامي، وتطيع أمري، وكذا من يقوم مقامي من الخلفاء من بعدي. "ومنشطك ومكرهك": مفعل - بفتح ميم وعين - ؛ من النشاط والكراهة، وهما مصدران؛ أي: حال النشاط والكراهة؛ أي: حالة انشراح الصدر وطيب القلب و...