حديث نبويالحديث 5233 من 11394

حديث إذا رفأ إنسانا قال بارك الله لك وبارك عليك

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفأ إنسانا، قال: " بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما على خير "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، عبد العزيز بن محمد الدراوردي من رجال مسلم، وهو صدوق قوي الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "سنن" سعيد بن منصور برقم (٥٢٢) . وأخرجه الدارمي (٢١٧٤) ، وابن ماجه (١٩٠٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٩) ، وابن حبان (٤٠٥٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة " (٦٠٤) ، والبيهقي ٧/١٤٨ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وانطر ما بعده. وفي الباب عن عقيل بن أبي طالب، سلف برقم (١٧٣٨) . وانظر بقية شواهده هناك. قوله: "إذا رفأ إنسانا"، قال السندي: بتشديد الفاء، بعد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إذا رفأ إنسانا": بتشديد الفاء بعدها همزة، وقد لا يهمز الفعل، والمراد بالترفئة هاهنا: التهنئة بالزواج، وأصله قول القائل: بالرفاء والبنين، والرفاء - بكسر الراء والمد - بمعنى الالتئام والموافقة، وكان من عادتهم أن يقولوا للمتزوج ذلك، فأبدله الشارع بما ذكر؛ لأنه لا يفيد، ولما فيه من التنفير عن البنات.
"بارك الله لك"؛ أي: عليها.
"وبارك عليك"؛ أي: لها، ففي الكلام صنعة الاحتباك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏رَفَّأَ ‏ ‏إِنْسَانًا قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا عَلَى خَيْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خيرالحديث السابقحديث إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٢١٣٠) ، والترمذي (١٠٩١) ، والخطابي في "غريب الحديث" ١/٢٩٥، والحاكم ٢/١٨٣، والبيهقي ١/١٤٨ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، لكن قال البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٩ في ترجمة محمد بن عبد الله بن حسن: لا يتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا. كذا قال، مع أن سماعه منه محتمل جدا، فهو مدني وأبو الزناد مدني، وقد تعاصرا ما يزيد على أربعين عاما. وأخرجه أبو داود (٨٤٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٢٥٤، وابن حزم في "المحلى" ٤/١٢٨-١٢٩، والبيهقي ٢/٩٩، والبغوي (٦٤٣) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٧٧ من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/١٠٠ من طريق الحسن بن علي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبقت رحمتي غضبي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد علق له البخاري، وروى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. وأخرجه البخاري (٧٥٥٤) ، وأبو يعلى (٦٤٣٢) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، وابن حبان (٦١٤٤) من طريق أحمد بن المقدام، كلاهما عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٧٥٥٣) ، قال: قال لي خليفة بن خياط عن معتمر، به. وانظر ما سلف برقم (٧٥٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خبيث من الخبائث

الراوي: عيسى بن نميلة الفزاري

إسناده ضعيف لجهالة عيسى بن نميلة الفزاري، وأبيه، ولإبهام الراوي عن أبي هريرة. وأخرجه المزي في ترجمة عيسى من "التهذيب" ٢٣/٥٢-٥٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٩٩) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣٢٦ عن أبي ثور الكلبي، عن سعيد بن منصور، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي يوم القيامة شفاعة لأمتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن بحر بن محمد، وهو ثقة. هشام بن يوسف: هو الصنعاني القاضي. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٨٩٣) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٨٠٥) ، والبخاري (٧٤٧٤) ، ومسلم (١٩٨) (٣٣٤) و (٣٣٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٦٢٨، وأبو عوانة ١/٩٠، والآجري في "الشريعة" ص ٣٤١، وابن منده في "الإيمان" (٨٩٢) و (٨٩٤) و (٨٩٥) و (٨٩٦) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٣٩) و (١٠٤٥) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ١٦٥، والخطيب في "تاريخ بغداد " ١١/١٤١ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. وأخرجه مسلم (١٨٣٦) (٣٥) عن سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٥٠٤) من طريق سعيد بن منصور وحده، به. وأخرجه النسائي ٧/١٤٠، وأبو عوانة ٤/٤٤٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٥٨ من طريق قتيبة بن سعيد وحده، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٤٩، والبيهقي في "السنن" ٨/١٥٥، وفي "الشعب" (٧٥٠٤) من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، وأبو عوانة ٤/٤٤٩ من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن يعقوب بن عبد الرحمن، به. وفي الباب عن أبي ذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رفأ إنسانا قال بارك الله لك وبارك عليك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا رفأ إنسانا قال بارك الله لك وبارك عليك؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا رفأ إنسانا قال بارك الله لك وبارك عليك باختصار؟

إسناده قوي، عبد العزيز بن محمد الدراوردي من رجال مسلم، وهو صدوق قوي الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "سنن" سعيد بن منصور برقم (٥٢٢) . وأخرجه الدارمي (٢١٧٤) ، وابن ماجه (١٩٠٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٩) ، وابن حبان (٤٠٥٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة " (٦٠٤) ، والبيهقي ٧/١٤٨ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وانطر ما بعده. وفي الباب عن عقيل بن أبي طالب، سلف برقم (١٧٣٨) . وانظر بقية شواهده هناك. قوله: "إذا رفأ إنسانا"، قال السندي: بتشديد الفاء، بعد…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رفأ إنسانا قال بارك الله لك وبارك عليك؟

شرح الحديث قوله : " إذا رفأ إنسانا": بتشديد الفاء بعدها همزة، وقد لا يهمز الفعل، والمراد بالترفئة هاهنا: التهنئة بالزواج، وأصله قول القائل: بالرفاء والبنين، والرفاء - بكسر الراء والمد - بمعنى الالتئام والموافقة، وكان من عادتهم أن يقولوا للمتزوج ذلك، فأبدله الشارع بما ذكر؛ لأنه لا...