حديث نبويالحديث 5146 من 11394

حديث أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {يومئذ تحدث أخبارها} [الزلزلة: ٤] ، قال: " أتدرون ما أخبارها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، أن تقول: عملت علي كذا وكذا يوم كذا وكذا "، قال: " فهو أخبارها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، يحيى بن أبي سليمان، قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بالقوي، يكتب حديثه -يعني للمتابعات-، وقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني-، فقد روى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وأبو داود والترمذي، وهو صدوق. وأخرجه الترمذي (٢٤٢٩) و (٣٣٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٩٣) ، وابن حبان (٧٣٦٠) ، والحاكم ٢/٢٥٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٩٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٠٨) ، وفي "التفسير" ٤/١٥ من طرق عن ابن المبا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ‏} ‏قَالَ أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ عَمِلْتَ عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَهُوَ أَخْبَارُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المالالحديث السابقحديث من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، عبد الملك بن عيسى الثقفي روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم -وهو ابن إسحاق الطالقاني- وهو صدوق. واسم مولى المنبعث: يزيد. وأخرجه الترمذي (١٩٧٩) من طريق أحمد بن محمد، والحاكم ٤/١٦١ من طريق عبدان، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه. وأخرجه السمعاني ١/٣٨ و٣٩ من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الملك بن عيسى، عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، عن أبيه، عن أبي هريرة. وأخرجه السمعاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق قد توبع، ومن فوقه ثقات رجال الشيخين غير طلحة بن أبي سعيد فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٢٨٥٣) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٦٤٨) ، وفي "التفسير" ٢/٢٥٩ عن علي بن حفص، وابن حبان (٤٦٧٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٣٠٣) من طريق حبان بن موسى، وفي "السنن" ١٠/١٦ من طريق عبدان، ثلاثتهم عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٢٢٥، وأبو يعلى (٦٥٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٧٤، والحاكم ٢/٩٢، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٦ من طريق ابن وهب، عن طل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الكلمة الطيبة صدقة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، ومن فوق إبراهيم ثقات من رجال الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٨١١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وهيب: هو ابن الورد المكي، وسمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/١٩٢، ومسلم (١٩١٠) (١٥٨) ، وأبو داود (٢٥٠٢) ، والنسائي ٦/٨، وأبو عوانة ٥/٨٤، والحاكم ٢/٧٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٥٩-١٦٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٨، وفي "الشعب" (٤٢٢٣) ، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٤٤٣ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٨٤ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مر بالمؤمنين شهر خير لهم منه

الراوي: عمرو بن تميم

إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٨٣٦٨) . وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٢٦٠ من طريق نعيم بن حماد، والبيهقي ٤/٣٠٤ من طريق حبان بن موسى، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي السمح -واسمه دراج بن سمعان القرشي- فقد ضعفه غير واحد من الأئمة. وهو في "الزهد" لابن المبارك بزوائد نعيم (٣١٣) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٧/١٣٣-١٣٤ من طريق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" ص ٢٠، والترمذي (٢٥٨٢) ، والطبري ١٧/١٣٤، والحاكم ٢/٣٨٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤٤٠٦) ، وفي "التفسير" ٣/٢٨١ من طرق عن عبد الله بن المبارك، به. وزاد كل من خرج هذا الحديث في آخره: "وهو الصهر، ثم يعاد كما كان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها باختصار؟

إسناده ضعيف، يحيى بن أبي سليمان، قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بالقوي، يكتب حديثه -يعني للمتابعات-، وقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني-، فقد روى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وأبو داود والترمذي، وهو صدوق. وأخرجه الترمذي (٢٤٢٩) و (٣٣٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٩٣) ، وابن حبان (٧٣٦٠) ، والحاكم ٢/٢٥٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٩٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٠٨) ، وفي "التفسير" ٤/١٥ من طرق عن ابن المبا…

هل يوجد شرح لـ حديث أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ال...