حديث نبويالحديث 5144 من 11394

حديث من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات ولم يغز، ولم يحدث نفسه بغزو، مات على شعبة نفاق "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وهيب: هو ابن الورد المكي، وسمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/١٩٢، ومسلم (١٩١٠) (١٥٨) ، وأبو داود (٢٥٠٢) ، والنسائي ٦/٨، وأبو عوانة ٥/٨٤، والحاكم ٢/٧٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٥٩-١٦٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٨، وفي "الشعب" (٤٢٢٣) ، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٤٤٣ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٨٤ من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ولم يحدث": من التحديث، قيل: بأن يقول في نفسه: يا ليتني كنت غازيا، أو المراد: ولم ينو الجهاد، وعلامته إعداد الآلات، قال تعالى: ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة [ التوبة : 46 ] .
"شعبة": بضم فسكون؛ قيل: أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في وصف التخلف، ولعله مخصوص بوقته صلى الله عليه وسلم؛ كما روي عن ابن المبارك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وُهَيْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُمَيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وبوله وروثه حسناتالحديث السابقحديث إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق قد توبع، ومن فوقه ثقات رجال الشيخين غير طلحة بن أبي سعيد فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٢٨٥٣) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٦٤٨) ، وفي "التفسير" ٢/٢٥٩ عن علي بن حفص، وابن حبان (٤٦٧٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٣٠٣) من طريق حبان بن موسى، وفي "السنن" ١٠/١٦ من طريق عبدان، ثلاثتهم عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٢٢٥، وأبو يعلى (٦٥٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٧٤، والحاكم ٢/٩٢، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٦ من طريق ابن وهب، عن طل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي السمح -واسمه دراج بن سمعان القرشي- فقد ضعفه غير واحد من الأئمة. وهو في "الزهد" لابن المبارك بزوائد نعيم (٣١٣) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٧/١٣٣-١٣٤ من طريق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" ص ٢٠، والترمذي (٢٥٨٢) ، والطبري ١٧/١٣٤، والحاكم ٢/٣٨٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤٤٠٦) ، وفي "التفسير" ٣/٢٨١ من طرق عن عبد الله بن المبارك، به. وزاد كل من خرج هذا الحديث في آخره: "وهو الصهر، ثم يعاد كما كان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، يحيى بن أبي سليمان، قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بالقوي، يكتب حديثه -يعني للمتابعات-، وقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني-، فقد روى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وأبو داود والترمذي، وهو صدوق. وأخرجه الترمذي (٢٤٢٩) و (٣٣٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٩٣) ، وابن حبان (٧٣٦٠) ، والحاكم ٢/٢٥٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٩٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٠٨) ، وفي "التفسير" ٤/١٥ من طرق عن ابن المبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني- روى له مسلم في مقدمة "صحيحه" وأبو داود والترمذي، وهو صدوق، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٦٥١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٩٢) ، وأبو يعلى (٥٨٥٠) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣٢٠، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٢٣، والبغوي (٤٣٠٣) من طرق عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٣٨٢) ، ومسلم (٢٧٨٧) (٢٣) ، وابن ماجه (١٩٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٩٢) و (١١٤٥٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٦٦-١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، عبد الملك بن عيسى الثقفي روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم -وهو ابن إسحاق الطالقاني- وهو صدوق. واسم مولى المنبعث: يزيد. وأخرجه الترمذي (١٩٧٩) من طريق أحمد بن محمد، والحاكم ٤/١٦١ من طريق عبدان، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه. وأخرجه السمعاني ١/٣٨ و٣٩ من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الملك بن عيسى، عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، عن أبيه، عن أبي هريرة. وأخرجه السمعاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقول ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد من أجل عمرو بن أبي عمرو -وهو المدني مولى المطلب- فحديثه ينحط عن رتبة الصحيح، ووقع في حديثه هذا من قول زينب "أتقرب به إلى الله ورسوله"، ومرة "أتقرب به إلى الله وإليك"، وهذا لفظ منكر، فإنه لا يجوز التقرب إلى غير الله عز وجل بشيء من القربات والطاعات. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير. وأخرجه مسلم (٨٠) ، وأبو يعلى (٦٥٨٥) ، دابن خزيمة (٢٤٦١) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٦٩ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد - ولم يسق مسلم فيه ق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وهيب: هو ابن الورد المكي، وسمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/١٩٢، ومسلم (١٩١٠) (١٥٨) ، وأبو داود (٢٥٠٢) ، والنسائي ٦/٨، وأبو عوانة ٥/٨٤، والحاكم ٢/٧٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٥٩-١٦٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٨، وفي "الشعب" (٤٢٢٣) ، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٤٤٣ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٨٤ من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق؟

شرح الحديث قوله : "ولم يحدث": من التحديث، قيل: بأن يقول في نفسه: يا ليتني كنت غازيا، أو المراد: ولم ينو الجهاد، وعلامته إعداد الآلات، قال تعالى: ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة [ التوبة : 46 ] . "شعبة": بضم فسكون؛ قيل: أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في وصف التخلف، ولعله مخصوص...