حديث نبويالحديث 5108 من 11394

حديث كان يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه "، قال أبي: " وهو أبو المعتمر، لا أظنه إلا في الاستسقاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بركة أبي الوليد البصري، فقد روى له أبو داود وابن ماجه، وهو ثقة. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه ابن ماجه (١٢٧١) من طريق عفان، والبزار (٣١٤٧- كشف الأستار) من طريق محمد بن يزيد، كلاهما عن معتمر، بهذا الإسناد، وانظر (٧٢١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَرَكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏أَبُو الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏لَا أَظُنُّهُ إِلَّا فِي ‏ ‏الِاسْتِسْقَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركمالحديث السابقحديث قال المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله عز وجل من المؤمن الضعيف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نعيم بن أبي هند، فمن رجال مسلم. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي الكوفي. وأخرجه مسلم (٢٧٩٧) (٣٨) ، والنسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/٩٢، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٨٥، وابن حبان (٦٥٧١) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٥٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/١٨٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/٥٠٧-٥٠٨ من طرق عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٢٥٦ عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله عز وجل من المؤمن الضعيف

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وقد سلف تخريجه والكلام عليه مفصلا برقم (٨٧٩١) . عارم: هو لقب محمد بن الفضل السدوسي، وربيعة: هو ابن عثمان بن ربيعة التيمي المدني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح -وهو ابن سليمان الخزاعي وإن روى له الشيخان- فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وقد تابعه مالك فيما سلف برقم (٧٢٣١) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود، فمن رجال مسلم. عبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة المدني، قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث روايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، الحكم بن عبد الملك مجمع على تضعيفه، وقتادة مدلس ولم يصرح بسماعه من الحسن البصري، والحسن لم يسمع من أبي هريرة. سريج: هو ابن النعمان الجوهري. وأخرجه الترمذي (٣٢٩٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٩٩-٤٠٠ من طريق شيبان بن عبد الرحمن، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٧٨) من طريق أبي جعفر الرازي، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة، وأبو جعفر الرازي سيىء الحفظ، وقال الترمذي: غريب من هذا الوجه. وفي الباب عن العباس بن عبد المطلب، سلف برقم (١٧٧٠) ، وسنده ضعيف جدا. وعن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح-، فمن رجال مسلم. محمد بن الصباح: هو الدولابي أبو جعفر البغدادي. وأخرج القطعة الأولى فيما يتعلق بأرض العرب: الحاكم ٤/٤٧٧ من طريق سفيان عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأتي الحديث بنحوه برقم (٩٣٩٥) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح. وانظر قصة الهرج فيما سلف برقم (٧١٨٦) . المروج: الرياض والمزارع، والمرج: أرض واسعة ذات نبات كثير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يدخل الجنة ينعم لا ييئس ولا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وأبو رافع: نفيع الصائغ المدني نزيل البصرة، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه الدارمي (٢٨١٩) ، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦١، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٩٧) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه الدارمي (٢٨٢٨) ، والترمذي (٢٥٣٩) من طريق شهر بن حوشب، وابن أبي داود في "البعث" (٥٨) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٠١) و (١٠٤) من طريق عبيد الله بن عمرو -رجل من أهل البصرة لم يرو عنه غير قتادة-، و (٩٨) و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كان يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بركة أبي الوليد البصري، فقد روى له أبو داود وابن ماجه، وهو ثقة. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه ابن ماجه (١٢٧١) من طريق عفان، والبزار (٣١٤٧- كشف الأستار) من طريق محمد بن يزيد، كلاهما عن معتمر، بهذا الإسناد، وانظر (٧٢١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَرَكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَرْفَعُ يَدَيْ...