حديث نبويالحديث 5111 من 11394

حديث لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا، وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة، لا يخاف إلا ضلال الطريق، وحتى يكثر الهرج "، قالوا: وما الهرج؟ يا رسول الله، قال: " القتل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح-، فمن رجال مسلم. محمد بن الصباح: هو الدولابي أبو جعفر البغدادي. وأخرج القطعة الأولى فيما يتعلق بأرض العرب: الحاكم ٤/٤٧٧ من طريق سفيان عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأتي الحديث بنحوه برقم (٩٣٩٥) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح. وانظر قصة الهرج فيما سلف برقم (٧١٨٦) . المروج: الرياض والمزارع، والمرج: أرض واسعة ذات نبات كثير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " حتى تعود"؛ أي: تصير.
"مروجا"؛ أي: رياضا ومزارع، والمرج: أرض واسعة ذات نبات كثير، ويحتمل أن المراد بالعود: حقيقته؛ لأنها كانت كذلك كما يدل عليه قوله تعالى: وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها [ سبأ : 18 ] ، الآية، والظاهر أنها تعود كذلك؛ لكثرة العمران، وقيل: تصير كذلك بكثرة الحروب والفتن، وقلة الأمان وقرب الساعة، فيتركونها مهملة.
"إلا ضلال الطريق": بفتح فتخفيف؛ أي: إلا أن يضل عن الطريق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏مُرُوجًا ‏ ‏وَأَنْهَارًا وَحَتَّى ‏ ‏يَسِيرَ الرَّاكِبُ بَيْنَ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏وَمَكَّةَ ‏ ‏لَا يَخَافُ إِلَّا ضَلَالَ الطَّرِيقِ وَحَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَتْلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث غفر له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحرالحديث السابقحديث أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غفر له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم مع خطأ وقع في إسناده، في نسبة عطاء، والصواب أنه عطاء بن يزيد الليثي كما سيأتي برقم (١٠٢٦٧) ، وكلاهما من رجال الشيخين، وكذا بقية رجال الإسناد غير سهيل وأبي عبيد -وهو مولى سليمان بن عبد الملك- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٥٩٧) عن محمد بن الصباح، بهذا الإسناد. ولم ينسب عطاء. وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٣) . وفي الباب عن زيد بن ثابت، سيأتي في "المسند" ٥/١٨٤. وعن أبي الدرداء، سيأتي ٥/١٩٦. وعن كعب بن عجرة عند مسلم برقم (٥٩٦) (١٤٤) . وعن ابن عباس عند النسائي ٣/٧٨، والترمذي (٤١٠) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح -وهو ابن سليمان الخزاعي وإن روى له الشيخان- فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وقد تابعه مالك فيما سلف برقم (٧٢٣١) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود، فمن رجال مسلم. عبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة المدني، قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد: هو ابن الصباح الدولابي. وأخرجه ابن حبان (٨٥٩) ، والحاكم ١/٥١٨ من طريق حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه مسلم (٢٦٩٢) ، والترمذي (٣٤٦٩) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٦٨) من طريق عبد العزيز بن المختار، وأبو داود (٥٠٩١) ، وابن حبان (٨٦٠) من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، عن سمي، عن أبي صالح، به. كذا ذكر سهيل سميا بينه وبين أبيه، فلعله سمعه من الوجهين فحدث به مرة هكذا ومرة هكذا، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نعيم بن أبي هند، فمن رجال مسلم. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي الكوفي. وأخرجه مسلم (٢٧٩٧) (٣٨) ، والنسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/٩٢، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٨٥، وابن حبان (٦٥٧١) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٥٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/١٨٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/٥٠٧-٥٠٨ من طرق عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٢٥٦ عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد: هو ابن الصباح الدولابي. وأخرجه ابن حبان (٨٥٩) ، والحاكم ١/٥١٨ من طريق حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه مسلم (٢٦٩٢) ، والترمذي (٣٤٦٩) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٦٨) من طريق عبد العزيز بن المختار، وأبو داود (٥٠٩١) ، وابن حبان (٨٦٠) من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، عن سمي، عن أبي صالح، به. كذا ذكر سهيل سميا بينه وبين أبيه، فلعله سمعه من الوجهين فحدث به مرة هكذا ومرة هكذا، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بركة أبي الوليد البصري، فقد روى له أبو داود وابن ماجه، وهو ثقة. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه ابن ماجه (١٢٧١) من طريق عفان، والبزار (٣١٤٧- كشف الأستار) من طريق محمد بن يزيد، كلاهما عن معتمر، بهذا الإسناد، وانظر (٧٢١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح-، فمن رجال مسلم. محمد بن الصباح: هو الدولابي أبو جعفر البغدادي. وأخرج القطعة الأولى فيما يتعلق بأرض العرب: الحاكم ٤/٤٧٧ من طريق سفيان عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأتي الحديث بنحوه برقم (٩٣٩٥) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح. وانظر قصة الهرج فيما سلف برقم (٧١٨٦) . المروج: الرياض والمزارع، والمرج: أرض واسعة ذات نبات كثير.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا؟

شرح الحديث قوله: " حتى تعود"؛ أي: تصير. "مروجا"؛ أي: رياضا ومزارع، والمرج: أرض واسعة ذات نبات كثير، ويحتمل أن المراد بالعود: حقيقته؛ لأنها كانت كذلك كما يدل عليه قوله تعالى: وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها [ سبأ : 18 ] ، الآية، والظاهر أنها تعود كذلك؛ لكثرة العمران، وقيل...