حديث نبويالحديث 5089 من 11394

حديث ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألم تروا ما قال ربكم عز وجل: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين، يقولون: الكوكب وبالكوكب "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير هيثم بن خارجة، فمن رجال البخاري. وانظر (٨٧٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَمْ تَرَوْا مَا قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ كَافِرِينَ يَقُولُونَ الْكَوْكَبُ وَبِالْكَوْكَبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا أخبركم بخيركم من شركمالحديث السابقحديث إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بخيركم من شركم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١١٢٦٦) من طريق عبيد بن نسطاس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وأخرجه أيضا برقم (١١٢٦٧) من طريق عبيد بن نسطاس، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٨٩٢٠) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب عن جابر عند القضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٤٨) . وإسناده ضعيف. وعن أنس عند أبي يعلى (٣٩١٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٢٣. وإسناده ضعيف أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البزار (٢٨٥٠- كشف الأستار) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٨٦ من طريق أبي حذيفة ومصعب بن ماهان عن سفيان الثوري، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٦٤) من طريق أبي حمزة السكري، كلاهما (الثوري وأبو حمزة) عن الأعمش، به - قرن أبو حمزة بأبي هريرة أبا سعيد، وفي رواية أبي حذيفة: عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد، على الشك. وفي الباب عن جابر عند مسلم (٢٨١٢) ، وسيأتي ٣/٣١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول العبد مالي ومالي وإنما له من ماله ثلاث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه مسلم (٢٩٥٩) (٤) ، وابن حبان (٣٢٤٤) و (٣٣٢٨) ، والبيهقي ٣/٣٦٨-٣٦٩ من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي (٩٣٣٩) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٢٦) . وعن عبد الله بن الشخير عند مسلم برقم (٢٩٥٨) ، وسيأتي في "المسند" قوله: "فأقنى"، قال السندي: أي: فادخر له عند الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير، فرواه عنه كما رواه أيوب بن عتبة: سعيد بن يوسف عند أبي يعلى (٦٠٠٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١١٧٤أ) ، وهشام بن حسان عند الطبراني (١١٧٥) ، وهشام الدستوائي عنده أيضا (١١٧٦) ، وعاصم -ويغلب على ظننا أنه ابن بهدلة- عنده (١١٧٧) . وإسناد روايتي سعيد وعاصم ضعيف، وأما إسناد روايتي هشام بن حسان والدستوائي فحسن، وزاد سعيد بن بوسف في حديثه: "اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده". ورو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقعن رجل على امرأة وحملها لغيره

الراوي: سليمان بن يسار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد. عمرو: هو ابن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصارى، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٩٩٨) ، وفي "الصغير" (٢٦٢) ، من طريق الحجاج بن أرطاة، عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى في غزوة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع. وإسناده ضعيف. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٣١٨) وذكرنا شواهده هناك، وفاتنا أن نعزو حديث أبي سعيد الخدري إلى "المسند"، وسيأتي فيه ٣/٢٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رأيتني على قليب أنزع بدلو ثم أخذها أبو بكر فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل عاصم -وهو ابن بهدلة- فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي البغدادي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وسلف الحديث بنحوه برقم (٨٢٣٩) من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة. وأما معنى الحديث وتفسير غريبه فقد سلف بيانه عند حديث ابن عمر برقم (٤٨١٤) . والقليب: هو البئر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير هيثم بن خارجة، فمن رجال البخاري. وانظر (٨٧٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ...