حديث نبويالحديث 5090 من 11394

حديث ألا أخبركم بخيركم من شركم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على ناس جلوس، فقال: " ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ " فسكت القوم، فأعادها ثلاث مرات، فقال رجل من القوم: بلى، يا رسول الله، قال: " خيركم من يرجى خيره، ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١١٢٦٦) من طريق عبيد بن نسطاس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وأخرجه أيضا برقم (١١٢٦٧) من طريق عبيد بن نسطاس، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٨٩٢٠) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب عن جابر عند القضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٤٨) . وإسناده ضعيف. وعن أنس عند أبي يعلى (٣٩١٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٢٣. وإسناده ضعيف أيضا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بخيركم من شركم"؛ أي: ممتازا منه.
"فسكت القوم"؛ كأنهم خافوا أن يخبر بأعيان الناس فيفتضحوا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَفَ عَلَى نَاسٍ جُلُوسٍ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏خَيْرُكُمْ مَنْ ‏ ‏يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا ‏ ‏يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يقول العبد مالي ومالي وإنما له من ماله ثلاثالحديث السابقحديث ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول العبد مالي ومالي وإنما له من ماله ثلاث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه مسلم (٢٩٥٩) (٤) ، وابن حبان (٣٢٤٤) و (٣٣٢٨) ، والبيهقي ٣/٣٦٨-٣٦٩ من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي (٩٣٣٩) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٢٦) . وعن عبد الله بن الشخير عند مسلم برقم (٢٩٥٨) ، وسيأتي في "المسند" قوله: "فأقنى"، قال السندي: أي: فادخر له عند الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير هيثم بن خارجة، فمن رجال البخاري. وانظر (٨٧٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقعن رجل على امرأة وحملها لغيره

الراوي: سليمان بن يسار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد. عمرو: هو ابن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصارى، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٩٩٨) ، وفي "الصغير" (٢٦٢) ، من طريق الحجاج بن أرطاة، عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى في غزوة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع. وإسناده ضعيف. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٣١٨) وذكرنا شواهده هناك، وفاتنا أن نعزو حديث أبي سعيد الخدري إلى "المسند"، وسيأتي فيه ٣/٢٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البزار (٢٨٥٠- كشف الأستار) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٨٦ من طريق أبي حذيفة ومصعب بن ماهان عن سفيان الثوري، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٦٤) من طريق أبي حمزة السكري، كلاهما (الثوري وأبو حمزة) عن الأعمش، به - قرن أبو حمزة بأبي هريرة أبا سعيد، وفي رواية أبي حذيفة: عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد، على الشك. وفي الباب عن جابر عند مسلم (٢٨١٢) ، وسيأتي ٣/٣١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٢) . اللكز: هو الوكز، وهو الدفع والطعن والضرب بجمع الكف. والحضن: الجنب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير، فرواه عنه كما رواه أيوب بن عتبة: سعيد بن يوسف عند أبي يعلى (٦٠٠٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١١٧٤أ) ، وهشام بن حسان عند الطبراني (١١٧٥) ، وهشام الدستوائي عنده أيضا (١١٧٦) ، وعاصم -ويغلب على ظننا أنه ابن بهدلة- عنده (١١٧٧) . وإسناد روايتي سعيد وعاصم ضعيف، وأما إسناد روايتي هشام بن حسان والدستوائي فحسن، وزاد سعيد بن بوسف في حديثه: "اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده". ورو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أخبركم بخيركم من شركم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا أخبركم بخيركم من شركم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ألا أخبركم بخيركم من شركم باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١١٢٦٦) من طريق عبيد بن نسطاس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وأخرجه أيضا برقم (١١٢٦٧) من طريق عبيد بن نسطاس، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٨٩٢٠) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب عن جابر عند القضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٤٨) . وإسناده ضعيف. وعن أنس عند أبي يعلى (٣٩١٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٢٣. وإسناده ضعيف أيضا.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أخبركم بخيركم من شركم؟

شرح الحديث قوله : "بخيركم من شركم"؛ أي: ممتازا منه. "فسكت القوم"؛ كأنهم خافوا أن يخبر بأعيان الناس فيفتضحوا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُ...