حديث نبويالحديث 5079 من 11394

حديث أمرنا بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الوضوء، وإيكاء السقاء، وإكفاء الإناء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢١٣٢) ، وابن ماجه (٣٤١١) ، وابن خزيمة (١٢٨) ، والبيهقي ١/٢٥٧ من طرق عن خالد بن عبد الله الواسطي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٨٧٥٢) من طريق الحسن عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أطفئوا السرج، وأغلقوا الأبواب، وخمروا الطعام والشراب". قوله: "وإيكاء السقاء" قال السندي: أي: ربط فمها بخيط ونحوه. "وإكفاء الإناء": أي: وضع الإناء الخالي مقلوبا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بتغطية الوضوء"؛ بفتح الواو: الماء الذي يتوضأ به.
"وإيكاء السقاء"؛ أي: ربط فمه بخيط ونحوه.
"وإكفاء الإناء"؛ أي: وضع الإناء الخالي مقلوبا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِتَغْطِيَةِ الْوَضُوءِ ‏ ‏وَإِيكَاءِ ‏ ‏السِّقَاءِ ‏ ‏وَإِكْفَاءِ ‏ ‏الْإِنَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكتهالحديث السابقحديث يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي. وسيأتي برقم (١٠٢٦٩) عن سريج بن النعمان، عن أبي معشر. وأخرج الشطر الأول منه الآجري في "الشريعة" ص ٥٠ من طريق عاصم بن علي، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢١) ، والخطيب في "تاريخه" ١٢/٤٤ من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة. واختصر الشطر الثاني منه، فقال: "ما قيل من قول حسن فأنا قلته". وعبد الله بن سعيد المقبري متروك. وأخرج البزار (١٨٨- كشف الأستار) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٣٢-٣٣ من طريق أشعث بن براز، عن قتادة، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وانظر (٨٣٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة إلى السماء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فالحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة. وانظر (٨٤٠٨) . خلف: هو ابن الوليد، والمبارك: هو ابن فضالة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. خلف بن الوليد ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. خالد بن عبد الله المزني: هو الطحان الواسطي، مولى المزنيين. وأخرجه أبو داود (٦٧٨) عن محمد بن الصباح، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقرن بخالد إسماعيل بن زكريا. وانظر (٨٤٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، ومتنه منكر، عبد الله بن نافع -وهو أبن أبي نافع الصائغ المدني- روى له مسلم، وأطلق القول بتوثيقه يحيى بن معين والنسائي والعجلي والخليلي، وقال أحمد: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه، لم يكن فيه بذاك، وقال البخاري: في حفظه شيء، وقال في موضع آخر: تعرف حفظه وتنكر، وكتابه أصح، وقال أبو حاتم مثله وزاد: ليس بالحافظ هو لين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان صحيح الكتاب وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ. قلنا: فمثله يكون حديثه من باب الحسن شريطة أن لا يكون في متنه ما ينكر. وأخطأ الهيثمي في تعيين ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحب أن عندي أحدا ذهبا ويمر بي ثلاث وعندي منه دينار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا سند محتمل للتحسين، أبو الوليد -وهو مولى عمرو بن خراش- لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٩/٤٥٠: شيخ مستقيم الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٦٦، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي (٢٣٧٢) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٠٥٧٠) ، وانظر ما سلف برقم (٧٤٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أمرنا بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢١٣٢) ، وابن ماجه (٣٤١١) ، وابن خزيمة (١٢٨) ، والبيهقي ١/٢٥٧ من طرق عن خالد بن عبد الله الواسطي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٨٧٥٢) من طريق الحسن عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أطفئوا السرج، وأغلقوا الأبواب، وخمروا الطعام والشراب". قوله: "وإيكاء السقاء" قال السندي: أي: ربط فمها بخيط ونحوه. "وإكفاء الإناء": أي: وضع الإناء الخالي مقلوبا.

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء؟

شرح الحديث قوله : "بتغطية الوضوء"؛ بفتح الواو: الماء الذي يتوضأ به. "وإيكاء السقاء"؛ أي: ربط فمه بخيط ونحوه. "وإكفاء الإناء"؛ أي: وضع الإناء الخالي مقلوبا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي ص...