حديث نبويالحديث 5050 من 11394

حديث هل ترون قبلتي هاهنا ما يخفى علي شيء من خشوعكم

الراويأبي هريرة رواية
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رواية، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هل ترون قبلتي هاهنا، ما يخفى علي شيء من خشوعكم، وركوعكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه الحميدي (٩٦١) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسلف عن سفيان مختصرا برقم (٧٣٣٣) ، وروي من طريق مالك عن أبي الزناد، سلف (٨٠٢٤) ، وسيأتي برقم (٨٨٧٧) . وانظر ما سلف برقم (٧١٩٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "هل ترون قبلتي"؛ المراد بالقبلة: محل الرؤية؛ أي: هل ترون أني لا أرى إلا في هذه الجهة المتقدمة؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رِوَايَةً ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا مَا ‏ ‏يَخْفَى عَلَيَّ شَيْءٌ مِنْ خُشُوعِكُمْ وَرُكُوعِكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن صيام يوم الجمعة إلا أن يكون في أيامالحديث السابقحديث صلوا علي فإنها زكاة لكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صيام يوم الجمعة إلا أن يكون في أيام

الراوي: أبي الأوبر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأوبر، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (٧٣٨٤) . زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن راهويه (٢٣٧) و (٢٣٨) عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. والشطر الأول أخرجه مختصرا الدولابي في "الكنى" ١/١١٧ من طريق حسين الجعفي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٨٤) . وأما الشطر الثاني، وهو النهي عن صيام يوم الجمعة منفردا، فانظر (٨٠٢٥) . وسيأتي الحديث بشطريه من طرق عن عبد الملك بن عمير برقم (٩٤٦٧) و (٩٩٠٢) و (٩٩٠٣) و (١٠٨٠٥) و (١٠٩٣٧) ، وهذا ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا علي فإنها زكاة لكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف، وكعب لم يرو عنه غير ليث بن أبي سليم - فهو مجهول، وانظر (٧٥٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرأة تطيبت للمسجد لم يقبل لها صلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث محتمل للتحسين وإسناده ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وجهالة شيخه عبد الكريم. مولى أبي رهم: هو عبيد بن أبي عبيد. وانظر (٧٣٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي في مسند عائشة ٦/١٣٩ عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب. وأخرجه ابن ماجة (٤٢٦٢) و (٤٢٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٤٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٧٦-٢٧٧، والطبري في "التفسير" ١٨/٧٧، والآجري في "الشريعة " ص ٣٩٢، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦٨) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى" ٤/٨-٩، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٧٨ و٢٩٧، وابن حبان (٣٠١٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٦) ، والحاكم ١/٣٥٢-٣٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، مسلم بن خالد -هو المكي المعروف بالزنجي- سيىء الحفظ، كثير الأوهام. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١) ، وفي العقل وفضله (٤) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص (٤) ، وابن حبان (٤٨٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣١٣، والدارقطني ٣/٣٠٣، والحاكم ١/١٢٣و٢/١٦٣، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٣٦ و١٠/١٩٥، وفي "الشعب" (٨٠٠٨) و (٨٠٣٠) ، وفي "الآداب" (١٩٩) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ص ١١٠، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٠٠٣) من طرق عن مسلم بن خالد، بهذا الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد اختلف فيه على الحسن، فقد رواه مرة عن أبي هريرة، وأخرى عن علي بن أبي طالب، وثالثة عن أسامة بن زيد، ورابعة عن معقل بن سنان، وخامسة عن شداد بن أوس، ومرة سادسة عن ثوبان، وقال مرة: عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. انظر "العلل" للدارقطني ٣/١٩٣-١٩٥ من المطبوع، والمجلد الثالث من المخطوط ورقة ١٧٣-١٧٤، وقال: فإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن، فيشبه أن تكون الأقاويل كلها تصح عنه. قال الحافظ في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هل ترون قبلتي هاهنا ما يخفى علي شيء من خشوعكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هل ترون قبلتي هاهنا ما يخفى علي شيء من خشوعكم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة رواية.

ما معنى حديث هل ترون قبلتي هاهنا ما يخفى علي شيء من خشوعكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه الحميدي (٩٦١) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسلف عن سفيان مختصرا برقم (٧٣٣٣) ، وروي من طريق مالك عن أبي الزناد، سلف (٨٠٢٤) ، وسيأتي برقم (٨٨٧٧) . وانظر ما سلف برقم (٧١٩٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث هل ترون قبلتي هاهنا ما يخفى علي شيء من خشوعكم؟

شرح الحديث قوله : "هل ترون قبلتي"؛ المراد بالقبلة: محل الرؤية؛ أي: هل ترون أني لا أرى إلا في هذه الجهة المتقدمة؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأ...