حديث نبويالحديث 5053 من 11394

حديث كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " كرم الرجل دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، مسلم بن خالد -هو المكي المعروف بالزنجي- سيىء الحفظ، كثير الأوهام. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١) ، وفي العقل وفضله (٤) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص (٤) ، وابن حبان (٤٨٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣١٣، والدارقطني ٣/٣٠٣، والحاكم ١/١٢٣و٢/١٦٣، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٣٦ و١٠/١٩٥، وفي "الشعب" (٨٠٠٨) و (٨٠٣٠) ، وفي "الآداب" (١٩٩) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ص ١١٠، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٠٠٣) من طرق عن مسلم بن خالد، بهذا الإ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كرم الرجل"؛ المراد به: الإنسان، أعم من أن يكون رجلا أو امرأة.
"دينه": بكسر الدال؛ أي: فبقدره والاستقامة فيه يكون كريما عند الله تعالى، قال تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم [الحجرات: 13]، قيل: وفي رواية للعسكري: "كرم الرجل تقواه".
"ومروءته"؛ أي: كفه عن الخصال الخسيسة والأفعال الدنيئة والملكات الردية.
"عقله "؛ أي: فبقدره يكون له مروءة.
"حسبه"؛ أي: شرفه.
[ ص: 116 ] "خلقه": بضمتين، وقد يسكن الثاني؛ أي: فبقدر حسن الخلق يكون شريفا، لا بنجابة النسب وشرف الآباء.
قيل: والحديث أخرجه الحاكم، وقال: على شرط مسلم، ورده الذهبي بأن فيه مسلما الزنجي ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال الرازي: لا يحتج به.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏كَرَمُ الرَّجُلِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياءالحديث السابقحديث أيما امرأة تطيبت للمسجد لم يقبل لها صلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، رشدين بن سعد ضعفه غير واحد من الأئمة، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وفيه غفلة، ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال في موضع آخر: ضعيف الحديث لا يكتب حديثه. وأخرجه الترمذي (٢٢٦٩) عن قتيبة بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٥٦٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥١٦ من طريق عبد الله بن يوسف، عن رشدين بن سعد، به. وقال البيهقي: تفرد به رشدين بن سعد، عن يونس بن يزيد، ويروى قريب من هذا اللفظ عن كعب الأحبار ولعله أشبه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرأة تطيبت للمسجد لم يقبل لها صلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث محتمل للتحسين وإسناده ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وجهالة شيخه عبد الكريم. مولى أبي رهم: هو عبيد بن أبي عبيد. وانظر (٧٣٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي عثمان

إسناده ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن سعد- وجهالة عمرو بن أبي نعيمة، وهو هنا مرسل، وقد سلف موصولا برقم (٨٢٦٦) من طريق سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو المعافري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صيام يوم الجمعة إلا أن يكون في أيام

الراوي: أبي الأوبر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأوبر، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (٧٣٨٤) . زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن راهويه (٢٣٧) و (٢٣٨) عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. والشطر الأول أخرجه مختصرا الدولابي في "الكنى" ١/١١٧ من طريق حسين الجعفي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٨٤) . وأما الشطر الثاني، وهو النهي عن صيام يوم الجمعة منفردا، فانظر (٨٠٢٥) . وسيأتي الحديث بشطريه من طرق عن عبد الملك بن عمير برقم (٩٤٦٧) و (٩٩٠٢) و (٩٩٠٣) و (١٠٨٠٥) و (١٠٩٣٧) ، وهذا ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل عثمان بن محمد الأخنسي. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وعبد الله بن جعفر: هو المخرمي، والمقبري: هو سعيد، والأعرج في الإسناد الثاني: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩٢٥) من طريق أبي سلمة الخزاعي، بالإسناد الأول. قال أبو سلمة: وقد ذكره مرة أو مرتين عن الأعرج والمقبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٨، ومن طريقه ابن ماجه (٢٣٠٨) ، والمزي في ترجمة عثمان بن محمد من "التهذيب" ١٩/٤٨٩ عن معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، به. وأخرجه بالإسناد الثاني وكيع محمد بن خلف في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل ترون قبلتي هاهنا ما يخفى علي شيء من خشوعكم

الراوي: أبي هريرة رواية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه الحميدي (٩٦١) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسلف عن سفيان مختصرا برقم (٧٣٣٣) ، وروي من طريق مالك عن أبي الزناد، سلف (٨٠٢٤) ، وسيأتي برقم (٨٨٧٧) . وانظر ما سلف برقم (٧١٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه باختصار؟

إسناده ضعيف، مسلم بن خالد -هو المكي المعروف بالزنجي- سيىء الحفظ، كثير الأوهام. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١) ، وفي العقل وفضله (٤) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص (٤) ، وابن حبان (٤٨٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣١٣، والدارقطني ٣/٣٠٣، والحاكم ١/١٢٣و٢/١٦٣، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٣٦ و١٠/١٩٥، وفي "الشعب" (٨٠٠٨) و (٨٠٣٠) ، وفي "الآداب" (١٩٩) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ص ١١٠، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٠٠٣) من طرق عن مسلم بن خالد، بهذا الإ…

هل يوجد شرح لـ حديث كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه؟

شرح الحديث قوله : "كرم الرجل"؛ المراد به: الإنسان، أعم من أن يكون رجلا أو امرأة. "دينه": بكسر الدال؛ أي: فبقدره والاستقامة فيه يكون كريما عند الله تعالى، قال تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم [الحجرات: 13]، قيل: وفي رواية للعسكري: "كرم الرجل تقواه". "ومروءته"؛ أي: كفه عن الخصال ال...