حديث نهى عن صيام يوم الجمعة إلا أن يكون في أيام

قوله : "وعليهم نعالهم"؛ أي: على أرجلهم نعالهم.
"قال: لا، ولكن.
.
.
إلخ "؛ أي: لا أنهى، ولكن أقول بجوازه.
"إلا أن يكون"؛ أي: يوم الجمعة.
"في أيام"؛ أي: مع أيام؛ أي: إنه يصوم أياما يدخل فيها يوم الجمعة، ولا يفرده بالصوم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، والبزار باختصار، ورجاله ثقات خلا زياد بن الأوبر الحارثي؛ فإني لم أجد من ترجمه بثقة ولا ضعف.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَوْبَرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَجُلٌ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ أَنْتَ الَّذِي ‏ ‏تَنْهَى النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا وَعَلَيْهِمْ نِعَالُهُمْ قَالَ لَا وَلَكِنْ وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي إِلَى هَذَا ‏ ‏الْمَقَامِ ‏ ‏وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ وَانْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ وَنَهَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي أَيَّامٍ ‏