حديث نبويالحديث 5038 من 11394

حديث نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن راشد. أبو كثير: هو السحيمي الغبري اليمامي الأعمى. وانظر ما سلف برقم (٧٥٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى ‏ ‏يَبْدُوَ صَلَاحُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزهاالحديث السابقحديث القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء إلى الأرض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها

الراوي: عبد الرحمن الأصم

إسناده ضعيف جدا، عبد الحكيم قائد سعيد بن أبي عروبة، قال الدارقطني: متروك. وسلف حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة برقم (٧٢٦٧) ، ولفظه: "أسرعوا بجنائزكم، فإن كان صالحا قدمتموه إليه، وإن كان سوى ذلك، فشر تضعونه عن رقابكم". قوله: "انبسطوا"، قال السندي: كنلية عن الإسراع بها، قلنا: وقد وقع هذا الحرف في "أطراف المسند": انتشطوا. وهو بمعنى: "انبسطوا" الذى ذكره السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء إلى الأرض

الراوي: أبي هريرة

حديث مضطرب سندا ومتنا، فقد اختلف في رفعه ووقفه، قال الحافظ الدارقطني في "العلل" ٨/١٦٩: يرويه عاصم بن أبي النجود (وهو ابن بهدلة) ، واختلف عنه، فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيرهما يرويه عن حماد بن سلمة موقوفا، وكذلك قال حماد بن زيد، عن عاصم، والموقوف أشبه. وأما اختلاف المتن فستأتي الإشارة إليه أثناء التخريج. وأخرجه الدارمي (٣٤٦٤) ، وابن ماجه (٣٦٦٠) ، وابن حبان (٢٥٧٣) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الملك في قريش والقضاء في الأنصار

الراوي: أبا هريرة

رجاله رجال الصحيح غير أبي مريم -وهو الأنصاري- فقد روى له أبو داود والترمذي وهو ثقة. واختلف في وقفه ورفعه، والموقوف أصح، فقد أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧٢، والترمذي (٣٩٣٦) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد - وليس في رواية ابن أبي شيبة: "والأمانة في الأزد"، وليس في رواية الترمذي: "والسرعة في اليمن". وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٩٣٦) عن بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، به، موقوفا. وقال: وهذا أصح من حديث زيد بن حباب. قلنا: وهو كما قال، فإن عبد الرحمن بن مهدي أحفظ من زيد بن الحباب، ولأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أبي الصلت. وانظر (٨٦٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ مرتين مرتين

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان -واسمه عبد الرحمن بن ثابت-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٧٨٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء

الراوي: أبي هريرة

صحيح دون قوله: "وحتى للذرة من الذرة"، وهذا إسناد حسن، رجاله رجال الصحيح، إلا واصلا -وهو مولى أبي عيينة- ويحيى بن عقيل، فإنهما يقصران عن رتبة الثقات وأهل الضبط. وسلف الحديث من طريق عبد الرحمن بن يعقوب دون هذه الزيادة برقم (٧٢٠٤) ، وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن راشد. أبو كثير: هو السحيمي الغبري اليمامي الأعمى. وانظر ما سلف برقم (٧٥٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى ‏ ‏يَبْدُوَ صَلَاحُهَا ‏