حديث نبويالحديث 5035 من 11394

حديث يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " يقتص للخلق بعضهم من بعض، حتى للجماء من القرناء، وحتى للذرة من الذرة "

معنى الحديث باختصار

صحيح دون قوله: "وحتى للذرة من الذرة"، وهذا إسناد حسن، رجاله رجال الصحيح، إلا واصلا -وهو مولى أبي عيينة- ويحيى بن عقيل، فإنهما يقصران عن رتبة الثقات وأهل الضبط. وسلف الحديث من طريق عبد الرحمن بن يعقوب دون هذه الزيادة برقم (٧٢٠٤) ، وإسناده صحيح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاصِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقْتَصُّ ‏ ‏الْخَلْقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى ‏ ‏الْجَمَّاءُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْقَرْنَاءِ ‏ ‏وَحَتَّى الذَّرَّةُ مِنْ الذَّرَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعقالحديث السابقحديث يحشر الناس ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على وجوههم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أبي الصلت. وانظر (٨٦٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحشر الناس ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على وجوههم

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أوس بن خالد. وهو مكرر (٨٦٤٧) سندا ومتنا، وقرن هناك بعفان حسن بن موسى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء إلى الأرض

الراوي: أبي هريرة

حديث مضطرب سندا ومتنا، فقد اختلف في رفعه ووقفه، قال الحافظ الدارقطني في "العلل" ٨/١٦٩: يرويه عاصم بن أبي النجود (وهو ابن بهدلة) ، واختلف عنه، فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيرهما يرويه عن حماد بن سلمة موقوفا، وكذلك قال حماد بن زيد، عن عاصم، والموقوف أشبه. وأما اختلاف المتن فستأتي الإشارة إليه أثناء التخريج. وأخرجه الدارمي (٣٤٦٤) ، وابن ماجه (٣٦٦٠) ، وابن حبان (٢٥٧٣) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس السنة أن لا يكون مطر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة. وانظر (٨٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن راشد. أبو كثير: هو السحيمي الغبري اليمامي الأعمى. وانظر ما سلف برقم (٧٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة إلا بالله

الراوي: أبي هريرة

صحيح دون قوله: "تحت العرش"، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج -واسمه يحيى بن أبي سليم-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٤٩٤) ، ومن طريقه أخرجه البزار (٣٠٨٧- كشف الأستار) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠٤. وانظر (٧٩٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء باختصار؟

صحيح دون قوله: "وحتى للذرة من الذرة"، وهذا إسناد حسن، رجاله رجال الصحيح، إلا واصلا -وهو مولى أبي عيينة- ويحيى بن عقيل، فإنهما يقصران عن رتبة الثقات وأهل الضبط. وسلف الحديث من طريق عبد الرحمن بن يعقوب دون هذه الزيادة برقم (٧٢٠٤) ، وإسناده صحيح.

هل يوجد شرح لـ حديث يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاصِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقْتَصُّ ‏ ‏الْخَلْقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ...