حديث نبويالحديث 5039 من 11394

حديث انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها

الراويعبد الرحمن الأصم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن الأصم، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة، قال: " انبسطوا بها، ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، عبد الحكيم قائد سعيد بن أبي عروبة، قال الدارقطني: متروك. وسلف حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة برقم (٧٢٦٧) ، ولفظه: "أسرعوا بجنائزكم، فإن كان صالحا قدمتموه إليه، وإن كان سوى ذلك، فشر تضعونه عن رقابكم". قوله: "انبسطوا"، قال السندي: كنلية عن الإسراع بها، قلنا: وقد وقع هذا الحرف في "أطراف المسند": انتشطوا. وهو بمعنى: "انبسطوا" الذى ذكره السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "انبسطوا بها": كناية عن الإسراع في المشي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَكَمِ قَائِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا تَبِعَ جَنَازَةً قَالَ ‏ ‏انْبَسِطُوا بِهَا وَلَا تَدِبُّوا دَبِيبَ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏بِجَنَائِزِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الملك في قريش والقضاء في الأنصارالحديث السابقحديث نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الملك في قريش والقضاء في الأنصار

الراوي: أبا هريرة

رجاله رجال الصحيح غير أبي مريم -وهو الأنصاري- فقد روى له أبو داود والترمذي وهو ثقة. واختلف في وقفه ورفعه، والموقوف أصح، فقد أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧٢، والترمذي (٣٩٣٦) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد - وليس في رواية ابن أبي شيبة: "والأمانة في الأزد"، وليس في رواية الترمذي: "والسرعة في اليمن". وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٩٣٦) عن بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، به، موقوفا. وقال: وهذا أصح من حديث زيد بن حباب. قلنا: وهو كما قال، فإن عبد الرحمن بن مهدي أحفظ من زيد بن الحباب، ولأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن راشد. أبو كثير: هو السحيمي الغبري اليمامي الأعمى. وانظر ما سلف برقم (٧٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ مرتين مرتين

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان -واسمه عبد الرحمن بن ثابت-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٧٨٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء إلى الأرض

الراوي: أبي هريرة

حديث مضطرب سندا ومتنا، فقد اختلف في رفعه ووقفه، قال الحافظ الدارقطني في "العلل" ٨/١٦٩: يرويه عاصم بن أبي النجود (وهو ابن بهدلة) ، واختلف عنه، فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيرهما يرويه عن حماد بن سلمة موقوفا، وكذلك قال حماد بن زيد، عن عاصم، والموقوف أشبه. وأما اختلاف المتن فستأتي الإشارة إليه أثناء التخريج. وأخرجه الدارمي (٣٤٦٤) ، وابن ماجه (٣٦٦٠) ، وابن حبان (٢٥٧٣) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رأيت رأسي ضرب فرأيته يتدهده

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين القرشي النوفلي المكي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٧-٥٨، وعنه ابن ماجه (٣٩١١) ، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩١٣) عن محمد بن المثنى، كلاهما (ابن أبي شيبة ومحمد بن المثنى) عن محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند مسلم (٢٢٦٨) ، وسيأتي ٣/٣٠٧. قال السندي: "يتدهده"، أي: يتدحرج ويضطرب. "يطرق أحدكم"، أي: يجيئه ليلا. "ثم يغدو"، أي: ذلك الأحد. "يخبر الناس": مضارع من الإخبار، قاله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أبي الصلت. وانظر (٨٦٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن الأصم.

ما معنى حديث انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، عبد الحكيم قائد سعيد بن أبي عروبة، قال الدارقطني: متروك. وسلف حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة برقم (٧٢٦٧) ، ولفظه: "أسرعوا بجنائزكم، فإن كان صالحا قدمتموه إليه، وإن كان سوى ذلك، فشر تضعونه عن رقابكم". قوله: "انبسطوا"، قال السندي: كنلية عن الإسراع بها، قلنا: وقد وقع هذا الحرف في "أطراف المسند": انتشطوا. وهو بمعنى: "انبسطوا" الذى ذكره السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها؟

شرح الحديث قوله : "انبسطوا بها": كناية عن الإسراع في المشي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَكَمِ قَائِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُول...