حديث نبويالحديث 5014 من 11394

حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته

الراويسعيد بن سلمة - من آل ابن الأزرق - أن المغيرة بن أبي بردة - وهو من بني عبد الدار - أخبره أنه سمع أبا هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن سلمة - من آل ابن الأزرق - أن المغيرة بن أبي بردة - وهو من بني عبد الدار - أخبره أنه سمع أبا هريرة، يقول: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إنا نركب البحر، ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضأنا به عطشنا، أفنتوضأ من ماء البحر؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هو الطهور ماؤه، الحل ميتته "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وسبق الكلام على إسناده عند الحديث رقم (٧٢٣٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "هو الطهور ماؤه": قد تقدم تحقيقه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏مِنْ آلِ ‏ ‏ابْنِ الْأَزْرَقِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏وَهُوَ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباءالحديث السابقحديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، هشام بن سعد -وإن كان من رجال مسلم- تنزل رتبته عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٦٠، والبيهقي في "الشعب" (٥١٢٧) و (٥١٢٨) من طريق سفيان الثوري، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٢، وفي "الشعب" (٥١٢٦) ، وفي "الآداب" (٤٢٢) من طريق حسين بن حفص، كلاهما عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥١١٦) ، وعنه البيهقي في "الآداب" (٤٢٣) من طريق المعافى بن عمران وابن وهب، والترمذي (٣٩٥٦) من طريق موسى بن أبي علقمة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٥٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وهو في "موطأ" مالك ٢/٤٧٨، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٥٠) (١٢) ، والترمذي (١٥٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٢٢) ، وابن حبان (٤٣٤٩) ، والبيهقي ١٠/٥٣، والبغوي (٢٤٣٨) . وأخرجه مسلم (١٦٥٠) (١٣) و (١٤) ، والبيهقي ٩/٢٣٢ و١٠/٥٣ من طريقين عن سهيل بن أبي صالح، به. وأخرجه مسلم (١٦٥٠) (١١) ، والبيهقي ١٠/٣٢ من طريق يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة - وفيه قصة. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٣٦) ، وانظر تتمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، المتوكل أو أبو المتوكل مختلف في اسمه، قال الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٣٩١: جزم البخاري وتبعه ابن أبي حاتم بأنه المتوكل، اسم لا كنية، وقال أبو حاتم: هو مجهول، وهذا هو المعتمد. قلنا: ولم نجد في مطبوع "الجرح والتعديل" ٨/٣٧٢ أنه جهله، ولم نجد أحدا روى عنه غير خالد بن معدان، وبقية يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو زرعة الرازي كما في "العلل" ١/٣٣٩ لابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (٢١١) من طرق عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد مختصرا. وصحح أبو زرعة أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه لأجل عبد العزيز الدراوردي، وهو متابع. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٤١١) ، عن يعقوب بن حميد، عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٣٨٧) ، والبيهقي ٥/٣٥٤، والبغوي (٢١٤٦) من طريق سليمان بن بلال، والبخاري في "تاريخه الكبير" ١/٣٧٢-٣٧٣ من طريق إسماعيل بن أبي فديك، كلاهما عن ثور بن زيد، به. وسيأتي برقم (٩٤٠٧) . وفي الباب عن عائشة، سيأتي ٦/٩٩. وعن ميمونة، سيأتي ٦/٣٣٥. قوله: "من أخذ أموال الناس"، قال السندي: بطريق القرض، أو بوجه آخر من وجوه المعاملة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حد يقام في الأرض خير للناس من أن يمطروا ثلاثين أو أربعين صباحا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف جرير بن يزيد، قال أبو زرعة: شامى منكر الحديث. وسيأتي برقم (٩٢٢٦) عن عتاب بن زياد، عن عبد الله بن المبارك. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢١٢-٢١٣، وابن ماجه (٢٥٣٨) ، والنسائي ٨/٧٥-٧٦، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٠١) ، وأبو يعلى (٦١١١) ، وابن حبان (٤٣٩٨) ، والمزي في ترجمة عيسى بن يزيد من "التهذيب" ٢٣/٥٩-٦٠ و٦٠ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد - رواية النسائي وابن الجارود: "ثلاثين" دون شك، وعند الباقين: "أربعين". وأخرجه البخاري أيضا ٢/٢١٣ عن محمد -وهو ابن سلام الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الغيث: هو سالم أبو الغيث المدني مولى مطيع. وأخرجه ابن ماجه (٢١٤٠) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٦١٠) عن خالد بن خداش، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "موطئه" برواية محمد بن الحسن (٩٦٠) ، وبرواية أبي مصعب الزهري (١٩١٦) ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٥٣٥٣) ، وبإثر (٦٠٠٦) و (٦٠٠٧) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣١) ، ومسلم (٢٩٨٢) (٤١) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته؟

راوي الحديث هو سعيد بن سلمة - من آل ابن الأزرق - أن المغيرة بن أبي بردة - وهو من بني عبد الدار - أخبره أنه سمع أبا هريرة.

ما معنى حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته باختصار؟

حديث صحيح، وسبق الكلام على إسناده عند الحديث رقم (٧٢٣٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته؟

شرح الحديث قوله : "هو الطهور ماؤه": قد تقدم تحقيقه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏مِنْ آلِ ‏ ‏ابْنِ الْأَزْرَقِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏و...