حديث نبويالحديث 4959 من 11394

حديث التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة وخمسا بعد القراءة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة، وخمسا بعد القراءة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه. وقوله فيه: "وخمسا بعد القراءة" منكر. وأخرج مالك في "الموطأ" ١/١٨٠، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/١٥٧-١٥٨، والبيهقي ٣/٢٨٨ عن نافع مولى ابن عمر، قال: شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة، فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة، وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة. وإسناده صحيح. ويشهد لفعل أبي هريرة هذا من المرفوع حديث عائشة، وسيأتي في مسندها ٦/٦٥، وهو حسن. وحديث عمرو بن عوف المزني عند الترمذي (٥٣٦) ، وابن ماجه (١٢٧٧) ، وغيرهما، وفي سنده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وهو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "سبعا قبل القراءة": قد أخذ به غالب أهل العلم، لكن قد جاء خلافه، وأخذ به علماؤنا، ولا منافاة، فيحمل على أنه تارة فعل هذا، وتارة فعل ذاك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْرَجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَخَمْسًا بَعْدَ الْقِرَاءَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أهل الجنة رشحهم المسك ووقودهم الألوةالحديث السابقحديث ديناران أخذهما الأعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل الجنة رشحهم المسك ووقودهم الألوة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف بسند صحيح برقم (٧١٦٥) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ديناران أخذهما الأعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف. وسيأتي بنحوه من طريق أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة برقم (٩٥٣٨) و (١٠٤٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تذاكروا الكمأة فقالوا هي جدري الأرض وما نرى أكلها يصلح

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وانظر (٨٣٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، ولهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٨٦١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن داود -وهو الهاشمي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة جليل. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠٩) ، والبغوي (١١٨٦) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث صحيح. وأخرجه الدارمي (٣٣٧٣) ، والطبري ١٤/٥٨ و٥٩ من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وأخرج أبو يعلى (٦٥٣١) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: أم القرآن من السبع المثاني التي أعطيتها -كأنه يعني النبي صلى الله عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والخيل المنفلة فإنها إن تلق تفر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وأبوه لهيعة بن عقبة مستور، وقد تفرد بالرواية عن أبي الورد، ونعته في رواية ابن ماجه بصاحب النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك ذكره غير واحد في الصحابة، ولا يصح، إذ لا تثبت الصحبة بمثل هذا الإسناد، والله تعالى أعلم. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٨١ من طريق ابن وهب، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه موقوفا ابن ماجه (٢٨٢٩) من طريق زيد بن الحباب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن لهيعة بن عقبة، عن أبي الورد من قوله. وسيأتي مرفوعا (٩٢١١) من ط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة وخمسا بعد القراءة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة وخمسا بعد القراءة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة وخمسا بعد القراءة باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه. وقوله فيه: "وخمسا بعد القراءة" منكر. وأخرج مالك في "الموطأ" ١/١٨٠، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/١٥٧-١٥٨، والبيهقي ٣/٢٨٨ عن نافع مولى ابن عمر، قال: شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة، فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة، وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة. وإسناده صحيح. ويشهد لفعل أبي هريرة هذا من المرفوع حديث عائشة، وسيأتي في مسندها ٦/٦٥، وهو حسن. وحديث عمرو بن عوف المزني عند الترمذي (٥٣٦) ، وابن ماجه (١٢٧٧) ، وغيرهما، وفي سنده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وهو…

هل يوجد شرح لـ حديث التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة وخمسا بعد القراءة؟

شرح الحديث قوله : "سبعا قبل القراءة": قد أخذ به غالب أهل العلم، لكن قد جاء خلافه، وأخذ به علماؤنا، ولا منافاة، فيحمل على أنه تارة فعل هذا، وتارة فعل ذاك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا...