حديث نبويالحديث 4962 من 11394

حديث ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وقرأ عليه أبي أم القرآن، فقال: " والذي نفسي بيده، ما أنزل في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها، إنها السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن داود -وهو الهاشمي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة جليل. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠٩) ، والبغوي (١١٨٦) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث صحيح. وأخرجه الدارمي (٣٣٧٣) ، والطبري ١٤/٥٨ و٥٩ من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وأخرج أبو يعلى (٦٥٣١) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: أم القرآن من السبع المثاني التي أعطيتها -كأنه يعني النبي صلى الله عل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإنها السبع المثاني"؛ لأنها تثنى في كل صلاة؛ أي: تعاد، قيل: أي: سبع آيات تكرر على مرور الأوقات، فلا تنقطع، و"القرآن": عطف عام على خاص.
"العظيم"؛ أي: قدرا؛ لاشتمالها على معان كثيرة في كلمات يسيرة، ويقال: المثاني: كل سورة على أقل من المائتين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْعَلَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَرَأَ عَلَيْهِ ‏ ‏أُبَيٌّ ‏ ‏أُمَّ الْقُرْآنِ ‏ ‏فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا إِنَّهَا ‏ ‏السَّبْعُ الْمَثَانِي ‏ ‏وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ ‏ ‏الَّذِي أُعْطِيتُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رغم أنف أبي الدرداءالحديث السابقحديث تذاكروا الكمأة فقالوا هي جدري الأرض وما نرى أكلها يصلح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رغم أنف أبي الدرداء

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان -وهو ابن داود-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وهذا الحديث من مسند أبي الدرداء وليس من مسند أبي هريرة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٦٠) ، والبغوي (٤١٨٩) من طريق علي بن حجر، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩٣) من طريق حجاج بن إبراهيم، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/١٤٦ من طريق محمد بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، به. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٧/٧٠٧، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة، وابن منيع، والبزار، وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تذاكروا الكمأة فقالوا هي جدري الأرض وما نرى أكلها يصلح

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وانظر (٨٣٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، من فوق سليمان ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٧٧٥) ، والبخاري (١٨٩٨) ، ومسلم (١٠٧٩) (١) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٢٦، وفي "الكبرى" (٢٤٠٧) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/١٥٠، وابن خزيمة (١٨٨٢) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٩، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٢، وفي "المعرفة" (٩٠٥٤) ، والبغوي (١٧٠٣) و (١٧٠٤) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٨٠) . تنبيه: وقع هذا الحديث في (ظ٣) بعد الحديث التالي، ولم يذكر فيها إسناده، وإنما فيها: وبه أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل الجنة رشحهم المسك ووقودهم الألوة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف بسند صحيح برقم (٧١٦٥) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه البخاري (٣٣) و (٢٦٨٢) و (٢٧٤٩) و (٦٠٩٥) ، ومسلم (٥٩) (١٠٧) ، والترمذي بإثر الحديث (٢٦٣١) ، والفريابي في "صفة المنافق" (١) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١٦-١١٧، وفي "الكبرى" (١١١٢٧) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٢٠٢، وأبو عوانة ١/٢٠-٢١، وابن منده في "الإيمان" (٥٢٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٢٥، والبيهقي ٦/٢٨٨، والبغوي (٣٥) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح. وأخرجه مسلم (٥٩) (١٠٨) و (١٠٩) ، والترمذي (٢٦٣١) ، وابن أبي الدنيا في "الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة وخمسا بعد القراءة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف كسابقه. وقوله فيه: "وخمسا بعد القراءة" منكر. وأخرج مالك في "الموطأ" ١/١٨٠، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/١٥٧-١٥٨، والبيهقي ٣/٢٨٨ عن نافع مولى ابن عمر، قال: شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة، فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة، وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة. وإسناده صحيح. ويشهد لفعل أبي هريرة هذا من المرفوع حديث عائشة، وسيأتي في مسندها ٦/٦٥، وهو حسن. وحديث عمرو بن عوف المزني عند الترمذي (٥٣٦) ، وابن ماجه (١٢٧٧) ، وغيرهما، وفي سنده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وهو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن داود -وهو الهاشمي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة جليل. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠٩) ، والبغوي (١١٨٦) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث صحيح. وأخرجه الدارمي (٣٣٧٣) ، والطبري ١٤/٥٨ و٥٩ من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وأخرج أبو يعلى (٦٥٣١) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: أم القرآن من السبع المثاني التي أعطيتها -كأنه يعني النبي صلى الله عل…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها؟

شرح الحديث قوله : "فإنها السبع المثاني"؛ لأنها تثنى في كل صلاة؛ أي: تعاد، قيل: أي: سبع آيات تكرر على مرور الأوقات، فلا تنقطع، و"القرآن": عطف عام على خاص. "العظيم"؛ أي: قدرا؛ لاشتمالها على معان كثيرة في كلمات يسيرة، ويقال: المثاني: كل سورة على أقل من المائتين. الحديث بالسند الكامل...