حديث نبويالحديث 4958 من 11394

حديث ديناران أخذهما الأعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن أعرابيا غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، فأصابه من سهمه ديناران، فأخذهما الأعرابي فجعلهما في عباءة، فخيط عليهما، ولف عليهما، فمات الأعرابي، فوجدوا الدينارين، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " كيتان "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. وسيأتي بنحوه من طريق أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة برقم (٩٥٣٨) و (١٠٤٠٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كيتان"؛ لعل وجهه أنه كان يسأل الناس للقوت مع وجودهما، ولا يصرفهما في قوته، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ أَعْرَابِيًّا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَأَصَابَهُ مِنْ ‏ ‏سَهْمِهَا ‏ ‏دِينَارَانِ فَأَخَذَهُمَا الْأَعْرَابِيُّ فَجَعَلَهُمَا فِي عَبَاءَتِهِ وَخَيَّطَ عَلَيْهِمَا وَلَفَّ عَلَيْهِمَا فَمَاتَ الْأَعْرَابِيُّ فَوَجَدُوا الدِّينَارَيْنِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ كَيَّتَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة وخمسا بعد القراءةالحديث السابقحديث إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التكبير في العيدين سبعا قبل القراءة وخمسا بعد القراءة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف كسابقه. وقوله فيه: "وخمسا بعد القراءة" منكر. وأخرج مالك في "الموطأ" ١/١٨٠، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/١٥٧-١٥٨، والبيهقي ٣/٢٨٨ عن نافع مولى ابن عمر، قال: شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة، فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة، وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة. وإسناده صحيح. ويشهد لفعل أبي هريرة هذا من المرفوع حديث عائشة، وسيأتي في مسندها ٦/٦٥، وهو حسن. وحديث عمرو بن عوف المزني عند الترمذي (٥٣٦) ، وابن ماجه (١٢٧٧) ، وغيرهما، وفي سنده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، ولهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٨٦١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل الجنة رشحهم المسك ووقودهم الألوة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف بسند صحيح برقم (٧١٦٥) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والخيل المنفلة فإنها إن تلق تفر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وأبوه لهيعة بن عقبة مستور، وقد تفرد بالرواية عن أبي الورد، ونعته في رواية ابن ماجه بصاحب النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك ذكره غير واحد في الصحابة، ولا يصح، إذ لا تثبت الصحبة بمثل هذا الإسناد، والله تعالى أعلم. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٨١ من طريق ابن وهب، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه موقوفا ابن ماجه (٢٨٢٩) من طريق زيد بن الحباب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن لهيعة بن عقبة، عن أبي الورد من قوله. وسيأتي مرفوعا (٩٢١١) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تذاكروا الكمأة فقالوا هي جدري الأرض وما نرى أكلها يصلح

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وانظر (٨٣٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة كلهم حق على كل مسلم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة. وأخرجه الطيالسي (٢٣٤٢) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥١٩) ، وأبو يعلى (٥٩٠٤) ، وابن حبان (٢٣٩) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٦٨٨) و (٩٠٣٢) ، وانظر ما سلف برقم (٨٣٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ديناران أخذهما الأعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ديناران أخذهما الأعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ديناران أخذهما الأعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما باختصار؟

إسناده ضعيف. وسيأتي بنحوه من طريق أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة برقم (٩٥٣٨) و (١٠٤٠٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث ديناران أخذهما الأعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما؟

شرح الحديث قوله : "كيتان"؛ لعل وجهه أنه كان يسأل الناس للقوت مع وجودهما، ولا يصرفهما في قوته، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ أَعْرَابِيًّا غَزَا مَعَ ال...