حديث نبويالحديث 4936 من 11394

حديث نهاهم أن يشربوا في هذه الأوعية الحنتم والدباء والمزفت والنقير

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: إني لشاهد لوفد عبد القيس، قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فنهاهم أن يشربوا في هذه الأوعية: الحنتم، والدباء، والمزفت، والنقير، قال: فقام إليه رجل من القوم، فقال: يا رسول الله، إن الناس لا ظروف لهم، قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه ترثى للناس، قال: فقال: " اشربوه إذا طاب ، وإذا خبث فذروه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ولجهالة حفص بن خالد -وهو ابن جابر-. سكين: هو ابن عبد العزيز بن قيس العبدي. وسلف الحديث مختصرا من طريق شهر بن حوشب برقم (٨٠٥٢) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٨) ، وما سيأتي برقم (١٠٣٧٣) . قوله: "ترثى للناس"، أي: رثى لحالهم ورحمهم. "خبث": صار مسكرا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"فقام إليه رجل من القوم"؛ الظاهر: أن المراد أنه من وفد عبد القيس، لكن هذا خلاف المشهور، فالأقرب أن المراد: أي من المسلمين، أو الأنصار، والله تعالى أعلم.
"يرثي للناس"؛ أي: يترحم عليهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُكَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنِّي لَشَاهِدٌ ‏ ‏لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَنَهَاهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا فِي هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ ‏ ‏الْحَنْتَمِ ‏ ‏وَالدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ لَا ‏ ‏ظُرُوفَ ‏ ‏لَهُمْ قَالَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَأَنَّهُ ‏ ‏يَرْثِي ‏ ‏لِلنَّاسِ قَالَ فَقَالَ اشْرَبُوا مَا طَابَ لَكُمْ فَإِذَا ‏ ‏خَبُثَ ‏ ‏فَذَرُوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسهالحديث السابقحديث قال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه خير له من أن يمتلئ شعرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وله إسنادان، الأول: رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه منقطع، فإن ثمامة -وهو ابن عبد الله بن أنس- لم يسمع من أبي هريرة. والثاني -وهو حماد عن حبيب عن ابن سيرين- صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٢٩٤) من طريق مرجى بن رجاء، عن هشام بن حسان القردوسي، عن ابن سيرين، بهذا الإسناد. ومرجى بن رجاء مختلف فيه. وسيأتي الحديث بسنديه برقم (٩٠٣٦) ، وانظر (٧٥٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي-، وإن كان سيئ الحفظ، قد تابعه سفيان الثوري في الحديث السالف برقم (٧٨٧٤) ، وسيتكرر الحديث برقم (٩٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى أن تبلغ حيث بلغت يهوي بها في النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة. وقد صح الحديث من غير هذا الطريق عن أبي هريرة، وانظر ما سلف برقم (٧٢١٥) . وأخرجه أبو يعلى (٦٢٣٥) من طريق شيبان بن فروخ، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٨٩٥) و (١٠٩٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة أبي صالح -وهو المؤذن مولى ضباعة-، وقد سلف الحديث والكلام على إسناده برقم (٨٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل الوزغ في الضربة الأولى فله كذا وكذا حسنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. زهير: هو ابن معاوية بن حديج. وأخرجه مسلم (٢٢٤٠) (١٤٦) و (١٤٧) ، وأبو داود (٥٢٦٣) ، وابن ماجه (٣٢٢٩) ، والترمذي (١٤٨٢) ، والبيهقي ٢/٢٦٧، والبغوي (٣٢٦٦) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفي رواية لمسلم: "من قتل وزغا في أول ضربة، كتبت له مئة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك". وأخرجه مسلم (٢٢٤٠) (١٤٧) ، وأبو داود (٥٢٦٤) ، والبيهقي ٢/٢٦٧ من طريق إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أخيه أو أخته، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأسودان التمر والماء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. شيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي النحوي. وانظر ما سلف برقم (٧٩٦٢) . قوله: "سمراءكم"، أي: الحنطة. "برد"، قال في "لسان العرب" ٣/٨٧: البردة: كساء يلتحف به، قال الأزهري: وجمعها برد، وهي الشملة المخططة. قال الليث: البرد معروف، من برود العصب والوشي، وأما البردة: فكساء مربع أسود، فيه صغر، تلبسه الأعراب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهاهم أن يشربوا في هذه الأوعية الحنتم والدباء والمزفت والنقير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهاهم أن يشربوا في هذه الأوعية الحنتم والدباء والمزفت والنقير؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهاهم أن يشربوا في هذه الأوعية الحنتم والدباء والمزفت والنقير باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ولجهالة حفص بن خالد -وهو ابن جابر-. سكين: هو ابن عبد العزيز بن قيس العبدي. وسلف الحديث مختصرا من طريق شهر بن حوشب برقم (٨٠٥٢) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٨) ، وما سيأتي برقم (١٠٣٧٣) . قوله: "ترثى للناس"، أي: رثى لحالهم ورحمهم. "خبث": صار مسكرا.

هل يوجد شرح لـ حديث نهاهم أن يشربوا في هذه الأوعية الحنتم والدباء والمزفت والنقير؟

شرح الحديث "فقام إليه رجل من القوم"؛ الظاهر: أن المراد أنه من وفد عبد القيس، لكن هذا خلاف المشهور، فالأقرب أن المراد: أي من المسلمين، أو الأنصار، والله تعالى أعلم. "يرثي للناس"؛ أي: يترحم عليهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُكَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّ...