حديث نبويالحديث 4938 من 11394

حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى أن تبلغ حيث بلغت يهوي بها في النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليتكلم بالكلمة، ما يرى أن تبلغ حيث بلغت، يهوي بها في النار سبعين خريفا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة. وقد صح الحديث من غير هذا الطريق عن أبي هريرة، وانظر ما سلف برقم (٧٢١٥) . وأخرجه أبو يعلى (٦٢٣٥) من طريق شيبان بن فروخ، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٨٩٥) و (١٠٩٠٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حيث بلغت": في الشر والوزر والإثم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَرَى أَنْ تَبْلُغَ حَيْثُ بَلَغَتْ يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من قتل الوزغ في الضربة الأولى فله كذا وكذا حسنةالحديث السابقحديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل الوزغ في الضربة الأولى فله كذا وكذا حسنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. زهير: هو ابن معاوية بن حديج. وأخرجه مسلم (٢٢٤٠) (١٤٦) و (١٤٧) ، وأبو داود (٥٢٦٣) ، وابن ماجه (٣٢٢٩) ، والترمذي (١٤٨٢) ، والبيهقي ٢/٢٦٧، والبغوي (٣٢٦٦) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفي رواية لمسلم: "من قتل وزغا في أول ضربة، كتبت له مئة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك". وأخرجه مسلم (٢٢٤٠) (١٤٧) ، وأبو داود (٥٢٦٤) ، والبيهقي ٢/٢٦٧ من طريق إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أخيه أو أخته، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وله إسنادان، الأول: رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه منقطع، فإن ثمامة -وهو ابن عبد الله بن أنس- لم يسمع من أبي هريرة. والثاني -وهو حماد عن حبيب عن ابن سيرين- صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٢٩٤) من طريق مرجى بن رجاء، عن هشام بن حسان القردوسي، عن ابن سيرين، بهذا الإسناد. ومرجى بن رجاء مختلف فيه. وسيأتي الحديث بسنديه برقم (٩٠٣٦) ، وانظر (٧٥٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا قوة إلا بالله

الراوي: أبو بلج

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج -واسمه يحيى بن سليم بن بلج-، فهو حسن الحديث. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٧/٤٢٧ من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهاهم أن يشربوا في هذه الأوعية الحنتم والدباء والمزفت والنقير

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ولجهالة حفص بن خالد -وهو ابن جابر-. سكين: هو ابن عبد العزيز بن قيس العبدي. وسلف الحديث مختصرا من طريق شهر بن حوشب برقم (٨٠٥٢) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٨) ، وما سيأتي برقم (١٠٣٧٣) . قوله: "ترثى للناس"، أي: رثى لحالهم ورحمهم. "خبث": صار مسكرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، حسن الحديث في المتابعات، قال الدارقطني: أخرج عنه البخاري وهو عند غيره ضعيف فيعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي ٥/٣٩ من طريق حسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٠٣) و (٤٥٦٥) ، والبيهقي ٤/٨١ من طريق هاشم بن القاسم، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٥٦) . قوله: "لهزمته"، هي عظم ناتيء في اللحي تحت الحنك، وهما لهزمتان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي-، وإن كان سيئ الحفظ، قد تابعه سفيان الثوري في الحديث السالف برقم (٧٨٧٤) ، وسيتكرر الحديث برقم (٩٠٨٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى أن تبلغ حيث بلغت يهوي بها في النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى أن تبلغ حيث بلغت يهوي بها في النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى أن تبلغ حيث بلغت يهوي بها في النار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة. وقد صح الحديث من غير هذا الطريق عن أبي هريرة، وانظر ما سلف برقم (٧٢١٥) . وأخرجه أبو يعلى (٦٢٣٥) من طريق شيبان بن فروخ، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٨٩٥) و (١٠٩٠٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى أن تبلغ حيث بلغت يهوي بها في النار؟

شرح الحديث قوله: "حيث بلغت": في الشر والوزر والإثم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ...