حديث نبويالحديث 4917 من 11394

حديث لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٧٥٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يضر"؛ أي: يضر المؤمن.
"مؤمن": فاعل "لا يجتمع"؛ أي: ومقتوله، وقد سبق الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ ‏ ‏سَدَّدَ ‏ ‏بَعْدَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله عز وجل بلجام من نارالحديث السابقحديث إني لا أورث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله عز وجل بلجام من نار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن الحكم: هو البناني البصري. وانظر (٧٥٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لا أورث

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وباقي رجاله رجال الصحيح. وسلف الحديث مكررا سندا ومتنا في مسند أبي بكر برقم (٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجلس فيسمع الحكمة ثم لا يحدث عن صاحبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، ولجهالة أوس بن خالد. وأخرجه ابن ماجه (٤١٧٢) ، وأبو الحسن القطان في زياداته عليه من طريق الحسن بن موسى وحده، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطيالسي (٢٥٦٣) ، وأبو يعلى (٦٣٨٨) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٩١) ، وابن عدي ٥/١٨٤٣، والبيهقي في "الشعب" (١٧٨٨) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (٩٢٦٠) و (١٠٦٠٦) . قوله: "أجزرني شاة"، قال السندي: بجيم وزاي معجمة وراء مهملة من أجزرته: إذا أعطيته شاة تذبح، أو تصلح للذبح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نظرت فوق قال عفان فوقي فإذا أنا برعد وبرق وصواعق

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وجهالة أبي الصلت. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٠٧، وعنه ابن ماجه (٢٢٧٣) عن الحسن بن موسى وحده، وابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" ٥/٣٧ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة وسيأتي برقم (٨٨٥٧) . قوله: "ترى"، قال السندي: على بناء المفعول، أي: ترى تلك الحيات. "برهج"، أي: غبار. "يحرفون" كيضربون، أي: يصرفون، يقال: حرف الشيء عن وجهه، صرفه. وتعديته بعلى، لتضمين معنى الاستيلاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال دلوني على قبره فدلوه فأتى قبره فصلى عليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الطيالسي (٢٤٤٦) ، والبخاري (٤٥٨) و (٤٦٠) و (١٣٣٧) ، ومسلم (٩٥٦) (٧١) ، وأبو داود (٣٢٠٣) ، وابن ماجه (١٥٢٧) ، وابن خزيمة (١٢٩٩) ، والبيهقي ٤/٤٧، والبغوي (١٤٩٩) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. زاد الطيالسي ومسلم والبيهقي في روايتهم: "إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله ينورها عليهم بصلاتي". وستأتي هذه الزيادة ضمن الحديث (٩٠٣٧) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن زيد: قال ثابت عند ذاك، أو في حديث آخر .…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٧٥٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده؟

شرح الحديث قوله : "يضر"؛ أي: يضر المؤمن. "مؤمن": فاعل "لا يجتمع"؛ أي: ومقتوله، وقد سبق الحديث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَ...