حديث نبويالحديث 4855 من 11394

حديث لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم، ولا يومين، إلا رجل كان صيامه فليصم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٠٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا رجل ": بالرفع، استثناء من فاعل "لا تقدموا" مرفوع على البدلية.
"كان"؛ أي: الصوم المتقدم على رمضان.
"صيامه": بالنصب؛ أي: عادته.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَقَدَّمُوا بَيْنَ يَدَيْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ صِيَامَهُ فَلْيَصُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبهالحديث السابقحديث إذا جلس بين شعبها الأربع وأجهد نفسه فقد وجب الغسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

لعفان في هذا الحديث شيخان: همام بن يحيى وأبان بن يزيد العطار، والإسناد هو إسناد الحديث السابق، وهو صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس بين شعبها الأربع وأجهد نفسه فقد وجب الغسل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبان: هو ابن يزيد العطار، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٦، والدارقطني ١/١١٢-١١٣، والبيهقي ١/١٦٣، وابن حزم في "المحلى" ٢/٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وليس في طريق الدارقطني إلا همام وحده. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٨٧-٢٨٨ من طريق عمرو بن عاصم، عن همام وحده، عن قتادة ومطر الوراق، به. وانظر (٧١٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا

الراوي: أبي هريرة

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عامر الأحول -وهو عامر بن عبد الواحد الأحول- مختلف فيه، فقال ابن معين: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسا، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وهو من رجال مسلم، وضعفه أحمد، وقال النسائي: ليس بالقوي. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطحاوي ١/٣٦ من طريق أبي عمر الحوضي، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (2) حديث صحيح، وهذا الإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، فإن عطاء -وهو اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٦١٢) (١١٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (٢٦١٢) (١١٤) من طريق شعبة، عن قتادة، به. وسيأتي الحديث من طريق أبي أيوب برقم (٩٩٦٢) و (١٠٧٣٢) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٣) و (٨١٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٤٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني أن لا أنام إلا على وتر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، معروف -وهو الأزدي- لم يرو عنه غير محمد بن واسع، فهو مجهول، وتساهل الطبراني فوثقه إثر تخريجه لحديثه. وسلف الحديث بنحوه من طرق صحيحة عن أبي هريرة، انظر (٧١٣٨) . وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٥ من طريق محمد بن كثير العبدي، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (٤٩٨) من طريق نوح بن قيس، عن محمد بن واسع، به. وروايتهما أطول مما هنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٠٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين؟

شرح الحديث قوله : "إلا رجل ": بالرفع، استثناء من فاعل "لا تقدموا" مرفوع على البدلية. "كان"؛ أي: الصوم المتقدم على رمضان. "صيامه": بالنصب؛ أي: عادته. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا...