حديث نبويالحديث 4858 من 11394

حديث لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٤٧١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَهْجُرُ امْرَأَةٌ فِرَاشَ زَوْجِهَا إِلَّا لَعَنَتْهَا مَلَائِكَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضلالحديث السابقحديث توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر -وهو الأنصاري المؤذن- مجهول، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٥١) عن مسلم بن إبراهيم، و (١٥٢) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد -دون قول أبي هريرة. وانظر (٧٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا

الراوي: أبي هريرة

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عامر الأحول -وهو عامر بن عبد الواحد الأحول- مختلف فيه، فقال ابن معين: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسا، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وهو من رجال مسلم، وضعفه أحمد، وقال النسائي: ليس بالقوي. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطحاوي ١/٣٦ من طريق أبي عمر الحوضي، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (2) حديث صحيح، وهذا الإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، فإن عطاء -وهو اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث دعوات مستجابات لهن لا شك فيهن

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وإسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣٢٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣١٦) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

لعفان في هذا الحديث شيخان: همام بن يحيى وأبان بن يزيد العطار، والإسناد هو إسناد الحديث السابق، وهو صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن السدل

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف عسل، وهو ابن سفيان. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البيهقي ٢/٢٤٢ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والدارمي (١٣٧٩) ، والبيهقي ٢/٢٤٢ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٢٤٢ من طريق شعبة، عن عسل بن سفيان، به. وانظر (٧٩٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٤٧١) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَهْجُرُ امْرَأَةٌ فِرَاشَ زَوْجِهَا إِلَّا لَ...