حديث نبويالحديث 4829 من 11394

حديث نهى عن السدل في الصلاة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن السدل في الصلاة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عسل بن سفيان. وانظر (٧٩٣٤) . عطاء: هو ابن أبي رباح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ التَّمِيمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏السَّدْلِ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ويل لفلان إذا اكتال اكتال بالوافي وإذا كال كال بالناقصالحديث السابقحديث للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل لفلان إذا اكتال اكتال بالوافي وإذا كال كال بالناقص

الراوي: خثيم يعني ابن عراك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وعراك والد خثيم: هو ابن مالك الغفاري. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٢٧-٣٢٨عن أحمد بن إسحاق الحضرمي، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/١٩٨-١٩٩ من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن وهيب بن خالد، عن خثيم بن عراك، عن أبيه، عن نفر من بني غفار، عن أبي هريرة. فجعلا ناسا بين عراك وأبي هريرة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/٤٣، وابن خزيمة (١٠٣٩) ، والحاكم ٢/٣٣ من طريق الفضل بن موسى السيناني، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٦٠ من طريق الدراورد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، الإسناد الأول حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، والإسناد الثاني صحيح على شرط مسلم. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه أبو يعلى (٦٠٢٠) من طريق عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة بالإسنادين جميعا. وسيأتي من طريق أبي سلمة برقم (١٠١٤٥) و (١٠٥٠٥) ، ومن طريق أبي رافع برقم (١٠٦٣١) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعوذوا بالله من شر جار المقام

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق -وهو ابن عبد الله المدني-، فقد روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم ١/٥٣٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وصححه على شرط مسلم! وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤٧، والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٧) ، وأبو يعلى (٦٥٣٦) ، وابن حبان (١٠٣٣) ، والحاكم ١/٥٣٢ من طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حبان، والنسائي ٨/٢٧٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٥٥٣) من طريق صفوان بن عيسى، ثلاثتهم عن محمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل أيصلي الرجل في ثوب واحد فقال أوكلكم يجد ثوبين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سليمان بن كثير -وهو العبدي- وإن روى له الشيخان، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وفي روايته عن الزهري خطأ، إلا أنه قد توبع، فقد تابعه معمر وابن جريج عند المصنف في الحديث السالف برقم (٧٦٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت أنا لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٢/٢٣٥ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٩٠٦٠) ، وانظر (٨٣٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكذب الناس الصباغين والصواغين

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف فرقد -وهو ابن يعقوب السبخي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي، ويزيد: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٢١٦، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/٦٠٤-٦٠٥ من طريق يحيى بن موسى، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٢٠) . (٤) في (م) والأصول الخطية: "إن من أكذب" بإثبات "إن"، ولا وجه لذكره حينئذ، والصواب ما أثبتناه من "جامع المسانيد والسنن" ٧/ورقة ٢٠٧، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن السدل في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن السدل في الصلاة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن السدل في الصلاة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عسل بن سفيان. وانظر (٧٩٣٤) . عطاء: هو ابن أبي رباح.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن السدل في الصلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ التَّمِيمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏السَّدْلِ ‏ ‏...