حديث نبويالحديث 4777 من 11394

حديث إذا أكل أحدكم فليلعقن أصابعه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عفان، بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أيتهن البركة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (٢٠٣٥) (١٣٧) من طريق بهز بن أسد، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٨٠١) من طريق عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، به، وحسنه. وسيأتي من طريق رجل عن أبي هريرة برقم (٩٣٦٩) . وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٥٣٧٧) من طريق مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه وقال: "إن لعق الصحيفة بركة". وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥١٤) ، وانظر شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فليلعق أصابعه"؛ أي: كلها، وقوله: "فإنه لا يدري " تعليل لذلك، والمراد: اللاتي دخلت في الطعام، ويحتمل أن يكون ضمير "أيتهن" للأطعمة، أو أجزاء الطعام، فلا يحتاج إلى تقدير "كلهن"، وهو الموافق للروايات المشهورة؛ لهذا الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏بِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقَنَّ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني قد أحببت فلانا فأحبهالحديث السابقحديث لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد أحببت فلانا فأحبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢٤٣٦) عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٦٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل وهو ابن أبي صالح -فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان المدني السمان. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ٢٠٢١ (٢٢٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، والبيهقي في "الشعب" (١١١٦٧) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن سهيل، به. وأخرجه أبو داود (٥٢٤٥) ، وابن حبان (٥٤٠) من طريق زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به. وسيأتي من طرق أخرى عن أبي صالح برقم (٩٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٩٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٤٧) و (٧١٣٦) ، ومسلم (٣٨٨١) (٣) ، وأبو عوانة في الفتن من طرق عن وهيب بن خالد، به. وسيأتي برقم (١٠٨٥٣) . وانظر قصة حفر يأجوج ومأجوج للسد برقم (١٠٦٣٢) من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من تلبية النبي ﷺ لبيك إله الحق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. عبد العزيز بن عبد الله: هو ابن أبي سلمة الماجشون، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٣٧٧) ، والنسائي ٥/١٦١، وابن خزيمة (٢٦٢٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٥، والدارقطني ٢/٢٢٥، والحاكم ١/٤٤٩-٤٥٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٢، والبيهقي ٥/٤٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٤٣٦ من طرق عن عبد العزيز بن عبد الله، بهذا الإسناد. وعلقه الشافعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، مصعب بن محمد لا بأس به، روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو صالح السمان: هو ذكوان. وأخرجه أبو داود (٦٠٣) عن سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠٤ من طريق الخصيب بن ناصح، عن وهيب (تحرف في المطبوع إلى: وهب) ، به. وأخرجه مسلم (٤١٥) ، وابن خزيمة (١٥٧٥) ، والبيهقي في "السنن الصغرى" (٥١٦) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وسيأتي برقم (٩٤٣٨) و (٩٦٨٢) ومختصرا برقم (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن السدل يعني في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف عسل -وهو ابن سفيان- حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف الحديث برقم (٧٩٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أكل أحدكم فليلعقن أصابعه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إذا أكل أحدكم فليلعقن أصابعه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (٢٠٣٥) (١٣٧) من طريق بهز بن أسد، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٨٠١) من طريق عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، به، وحسنه. وسيأتي من طريق رجل عن أبي هريرة برقم (٩٣٦٩) . وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٥٣٧٧) من طريق مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه وقال: "إن لعق الصحيفة بركة". وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥١٤) ، وانظر شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أكل أحدكم فليلعقن أصابعه؟

شرح الحديث قوله : "فليلعق أصابعه"؛ أي: كلها، وقوله: "فإنه لا يدري " تعليل لذلك، والمراد: اللاتي دخلت في الطعام، ويحتمل أن يكون ضمير "أيتهن" للأطعمة، أو أجزاء الطعام، فلا يحتاج إلى تقدير "كلهن"، وهو الموافق للروايات المشهورة؛ لهذا الحديث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَ...